●歌は、「思はぬを思ふと言はば真鳥棲む雲梯の社の神し知らさむ」である。
●歌をみていこう。
◆不想乎 想常云者 真鳥住 卯名手乃社之 神思将御知
（作者未詳 巻十二 三一〇〇）
≪書き下し≫思はぬを思ふと言はば真鳥（まとり）棲（す）む雲梯（うなて）の社（もり）の神し知らさむ
（訳）思ってもいないのに思っているなど言おうものなら、恐ろしい鷲（わし）の棲む雲梯（うてな）の社の神様が見通して処分されることであろう。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
（注）まとり【真鳥】：鳥の美称。多く、鷲（わし）をさす。（weblio辞書 三省堂大辞林）
（注）しらす 【知らす・領らす】（ 連語 ）〔「しる」に上代の尊敬の助動詞「す」が付いたもの〕① お知りになる。知っていらっしゃる。
② 国を統治される。しろす。しろしめす。（weblio辞書 三省堂大辞林）
河俣神社は、南都銀行ポータルサイト「ええ古都なら」によると、「曽我川の畔に建つ万葉の古社。曽我川の東岸、近鉄坊城駅から歩いて15分ほどのところに鎮座する。曽我川の堤は春は桜並木、秋は紅葉が美しい。祭神は鴨八重事代主神（かものやえことしろぬしのかみ）。延喜式内社（えんぎしきないしゃ）にある高市郡の高市御県坐鴨事代主神社（たかいちみあがたにいますかものことしろぬしじんじゃ）と考えられている。現在も、大阪の住吉神社が畝傍山（うねびやま）の埴土（はにつち）を採取しに来る行事の際のお旅所となっており、ここで装束を整えることから「装束の宮」の名前でも親しまれている。」とある。
磐余神社から、雲梯町（うなてちょう）の河俣神社（かわまたじんじゃ）を目指す。神社には、駐車場がないので、「河俣神社」名碑が立っている、曽我川にかかる戎智橋の手前のちょっとしたスペースに車を止める。
参道があり、途中に鳥居が立っている。さらに奥に、境内を囲むように石柱塀が立っている。石柱塀から少し奥に入ったところにも鳥居が立っている。
拝殿に向かって右手、曽我川側の石柱塀のうしろに歌碑がある。
歌碑と反対側の石柱塀にそって左に進むと、畑があり、視界が広がる。畝傍山がくっきりと見える。
曽我川に沿って桜の木が何本も植えられているので、春は見事な景色を見せることだろう。
「真鳥住 卯名手乃杜」と詠いこんだ歌が一三四四歌である。
◆真鳥住 卯名手之神社之 菅根乎 衣尓書付 令服兒欲得
（作者未詳 巻七 一三四四）
≪書き下し≫真鳥（まとり）棲む雲梯（うなて）の杜（もり）の菅（すが）の根を衣（きぬ）にかき付け着せむ子もがも
（訳）鷲が棲（す）む雲梯（うなて）の杜（もり）の長い菅（すげ）の根、その根を衣（きぬ）に描き付けて着せてくれるかわいい子がいたらいいのになあ。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）もがも：終助詞 《接続》体言、形容詞・断定の助動詞の連用形などに付く。
〔願望〕…があったらなあ。…があればいいなあ。
（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
鷲が住むような森があり、雲に届かんばかりの高い木々が、梯子のように見えたので雲梯（うなて）と名付けられたのだろうか。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「橿原の万葉歌碑めぐり」（橿原市観光政策課）
※２０２１１２３０朝食関連記事削除、一部改訂
