●歌は、「神奈備の岩瀬の杜の喚子鳥いたくな鳴きそ 吾が恋まさる」である。
三郷駅西交差点の高橋虫麻呂の歌碑の次は鏡王女の歌碑である。交差点から大和川の方へ５０ｍほど歩いたところに、「磐瀬の杜」の碑があった。広場のようになっておりその奥に歌碑があった。
「磐瀬（いわせ）の森については、奈良県北西部、生駒(いこま)郡斑鳩(いかるが)町、竜田(たつた)川東岸の竜田大橋南付近の古称といわれる。しかし異説も多く、同郡三郷(さんごう)町立野の大和(やまと)川北岸の森にも「磐瀬の杜(もり)」の石碑がある。」（コトバンク 日本大百科全書＜ニッポニカ＞の解説）
●歌をみていこう。
◆神奈備乃 伊波瀬乃社之 喚子鳥 痛莫鳴 吾戀益
（鏡王女 巻八 一四一九）
≪書き下し≫神なびの石瀬（いはせ）の社（もり）の呼子鳥（よぶこどり）いたくな鳴きそ 我（あ）が恋まさる
（訳）神なびの石瀬（いはせ）の森の呼子鳥よ、そんなにひどくは鳴かないでおくれ。私のせつない思いがつのるばかりだ。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）よぶこどり【呼子鳥・喚子鳥】名詞：鳥の名。人を呼ぶような声で鳴く鳥。かっこうの別名か。
鏡王女（かがみのおほきみ）については、「万葉歌人のとおった道」（三郷町ＨＰ）に、次のように書かれている。
「天武紀では鏡姫王(かがみのひめわう)、興福寺縁起標式では鏡女王(かがみのおほきみ)、万葉集では鏡王女(かがみのおほきみ)と記されている。王女は、きわめて高い身分で、鏡王を父とし、鏡王女、額田王は姉妹で額田王の姉とも云われているが疑問。ともに天智妃であったが、後に鏡王女は、藤原鎌足の嫡室(ちゃくしつ)となった。最近になって、その墓が舒明天皇の域内にあることから、舒明天皇の肉親なのか或いは宣化天皇の後裔、威奈の鏡公の子か、論議をよんでいる。万葉集に相聞歌四首を残し、万葉集最初の贈答歌人の位置を与えられ、相聞贈答の一つの典型を作り出したといえるようです。興福寺は、鎌足の病気の時、鏡王女の発願で開基された。」
鏡王女の歌は五首（九二、九三、四八九、一四一九、一六〇七歌）収録されている。ただし、四八九歌と一六〇七歌は重複収録となっている。
歌をみてみよう。
① 九二歌は、中大兄皇子（天智天皇）との間に恋の歌のやりとりがあり、中大兄皇子からの贈歌に対して和（こた）えた歌である。
◆秋山之 樹下隠 逝水乃 吾許曽益目 御念従者
(鏡王女 巻二 九二)
≪書き下し≫秋山の木の下隠り行く水の我れこそ増さめ思ほすよりは
（訳）秋山の木々の下を隠れ流れる川の水かさが増してゆくように、私の思いの方がまさっているでしょう。あなたが私を思って下さるよりは。（伊藤 博 著 「万葉集 一」角川ソフィア文庫より）
② 九三歌は、藤原鎌足とのやりとりである。
題詞は、「内大臣藤原卿娉鏡王女時鏡王女贈内大臣歌一首」＜内大臣（うちのおほまへつきみ）藤原卿（ふぢはらのまへつきみ）、鏡王女を娉（つまど）ふ時に、鏡王女が内大臣に贈（おく）る歌一首＞である。
これに対して、藤原鎌足は、歌を「鏡王女に報（こた）へ」贈っているのである。
◆玉匣 覆乎安美 開而行者 君名者雖有 吾名之惜裳
（鏡王女 巻二 九三）
≪書き下し≫玉櫛笥（たまくしげ）覆（おほ）ひを易（やす）み明けていなば名はあれど我（わ）が名し惜しも
（訳）玉櫛笥の覆いではないが、二人の仲を覆い隠すなんてわけないと、夜が明けきってから堂々とお帰りになっては、あなたの浮名が立つのはともかく、私の名が立つのが口惜しゅうございます。（伊藤 博 著 「万葉集 一」角川ソフィア文庫より）
③ 次いで、額田王が「近江天皇を思（しの）ひて作る歌」に呼応する形で詠った歌である。
◆風乎太尓 戀流波乏之 風小谷 将来登時待者 何香将嘆
（鏡王女 巻四 四八九）
≪書き下し≫風をだに恋ふるは羨（とも）し風をだに来（こ）むとし待たば何か嘆かむ
（訳）ああ秋の風、その風の音にさえ恋心がゆさぶられるとは羨（うらや）ましいこと。風にさえ胸ときめかして、もしやおいでかと待つことができるなら、何を嘆くことがありましょう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」角川ソフィア文庫より）
なお、この歌は、額田王の歌（一六〇六歌）とともに一六〇七歌として巻八部立「秋相聞」に収録されている。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「万葉歌碑」 （三郷町ＨＰ）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
●本日のザ・モーニングセット＆フルーツフルデザート
サンドイッチは、レタスと焼き豚である。三角形に切り盛り付けた。デザートは、いちぢくをカットして中央に配し、キウイ（ゴールド）、バナナ、アイボリーブドウとフレイムシードレスで加飾した。
