●歌は、「もののふの八十娘子らが汲み乱ふ寺井の上の堅香子の花」である。
●歌をみていこう。
この歌については、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その３３３）」で紹介している。
➡
◆物部乃 八十▼嬬等之 挹乱 寺井之於乃 堅香子之花
（大伴家持 巻十九 四一四三）
※▼は「女偏に感」⇒「▼嬬」で「をとめ」
≪書き下し≫もののふの八十（やそ）娘子（をとめ）らが汲（う）み乱（まが）ふ寺井（てらゐ）の上の堅香子（かたかご）の花
（訳）たくさんの娘子（おとめ）たちが、さざめき入り乱れて水を汲む寺井、その寺井のほとりに群がり咲く堅香子（かたかご）の花よ。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より）
（注）もののふの【武士の】分類枕詞：「もののふ」の「氏（うぢ）」の数が多いところから「八十（やそ）」「五十（い）」にかかり、それと同音を含む「矢」「岩（石）瀬」などにかかる。また、「氏（うぢ）」「宇治（うぢ）」にもかかる。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
「堅香子」については、「大伴家持が来た越の国 高岡市万葉歴史館HP」によると、「カタクリの花のこととされています。雪が解けて、程なくすると向かいあった二枚の葉を出し、葉の間からつぼみを一個だけつけた花茎が伸び、サクラより少し早く、薄い紅紫色をした六弁の小さな花を咲かせます。
自然の姿では多くが群生し、家持が『大勢の乙女たち』と詠んでいるのは、かたかごの花そのもののことではないかという 説もあります。（後略）」とある。
ユリ亜科の多年草で、その鱗茎は良質の澱粉を含む。「片栗」は当て字で「かたかご」「かたこゆり」が古いという。
題詞は、「攀折堅香子草花歌一首」＜堅香子草（かたかご）の花を攀（よ）ぢ折る歌一首＞である。
「かたかごの花」を詠っているのは万葉集ではこの一首だけである。
犬養 孝氏は「万葉の人びと」（新潮文庫）のなかで、「家持の歌の中で、「の」、「の」、「の」とつづけて、最後を名詞で止めるというのはこの一首だけなのです。（中略）家持はこの歌で極めて新しい試みを打ち出しているのですね。（中略）まことに家持生涯の中でも珍しい歌といえましょう。」と書かれている。
◆◆◆勝興寺➡寺井の跡◆◆◆
勝興寺境内の二つの歌碑を見て廻ったので「寺井の跡の碑」の場所を窓口で尋ねる。
かたかご幼稚園の前の道を左へ行けばすぐですと教えてもらった。歩きはじめてしばらく行くと、「すぐです」という感覚のギャップに悩まされる。もう少し、もう少しと信じながら坂を上って行く。
ようやく前方左手に歌碑らしきものが見えて来た。途端に足も軽くなる。歌碑と歌碑の説明案内板と「寺井の跡」の碑がある、ちょっとした広場にたどり着いたのである。
歌碑説明案内板には、「寺井の跡については諸説がある。越中国庁推定地とされる勝興寺の西南に御亭角廃寺跡があり、一説に当時このあたりに国分寺があり、寺井が掘られていたのではないかとされている。」と書かれている。
ちょうど、修学旅行か遠足か、中学生の１クラスの学生たちが高岡市万葉歴史館あたりから、こちらに向かってくる。男女混合であるが、わいわいがやがやと、楽しそうに。この歌の雰囲気にピッタリの感じである。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「万葉の人びと」 犬養 孝 著 （新潮文庫）
★「植物で見る万葉の世界」 國學院大學 萬葉の花の会 著 （同会 事務局）
★「大伴家持 波乱にみちた万葉歌人の生涯」 藤井一二 著 （中公新書）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「万葉歌碑めぐりマップ」 （高岡地区広域圏事務組合）
★「高岡市万葉歴史館HP」
