●歌は、「・・・後の世の聞き継ぐ人もいや遠に偲ひにせよと黄楊小櫛しか挿しけらし生ひて靡けり」である。
●歌碑は、小矢部市蓮沼 万葉公園（源平ライン）（１の表②）にある。
●歌を、みていこう。
この歌と短歌（四二一二歌）の題詞は、「追同處女墓歌一首幷短歌」＜処女墓（をとめはか）の歌に追同する一首併せて短歌。である。
（注）処女：ここでは葦屋の菟原娘子（うなひをとめ）のこと
（注）処女墓の歌：田辺福麻呂（一八〇一～一八〇三歌）、高橋虫麻呂（一八〇九～一八一一歌）などがある。
（注）追同：後から唱和すること
◆古尓 有家流和射乃 久須婆之伎 事跡言継 知努乎登古 宇奈比牡子乃 宇都勢美能 名乎競争登 玉剋 壽毛須底弖 相争尓 嬬問為家留 ▼嬬等之 聞者悲左 春花乃 尓太要盛而 秋葉之 尓保比尓照有 惜 身之壮尚 大夫之 語勞美 父母尓 啓別而 離家 海邊尓出立 朝暮尓 滿来潮之 八隔浪尓 靡珠藻乃 節間毛 惜命乎 露霜之 過麻之尓家礼 奥墓乎 此間定而 後代之 聞継人毛 伊也遠尓 思努比尓勢餘等 黄楊小櫛 之賀左志家良之 生而靡有
（大伴家持 巻十九 四二一一）
▼は、｛女偏に感｝ 「▼嬬」で「をとめ」と読む
≪書き下し≫いにしへに ありけるわざの くすばしき 事と言ひ継（つ）ぐ 茅渟壮士(ちぬをとこ) 菟原壮士(うなひをとこ)の うつせみの 名を争ふと たまきはる 命(いのち)も捨てて 争ひに 妻(つま)どひしける 娘子(をとめ)らが 聞けば悲しさ 春花（はるはな）の にほえ栄（さか）えて 秋の葉の にほひに照れる あたらしき 身の盛りすら ますらをの 言(こと)いたはしみ 父母（ちちはは）に 申（まを）し別れて 家(いへ)離(ざか)り 海辺（うみへ）に出で立ち 朝夕(あさよひ)に 満ち来る潮（しほ）の 八重波（やへなみ）に 靡（なび）く玉藻（たまも）の 節（ふし）の間（ま）も 惜（を）しき命（いのち）を 露霜（つゆしも）の 過ぎましにけれ 奥城(おくつき)を ここと定（さだ）めて 後（のち）の世の 聞き継ぐ人も いや遠(とほ)に 偲(しの)ひにせよと 黄楊(つげ)小櫛(をぐし) しか挿（さ）しけらし 生(お)ひて靡けり
（訳）遠き遥かなる世にあったという出来事で、世にも珍しい話と云い伝えている、茅渟壮士（ちぬおとこ）と菟原壮士（うないおとこ）とが、この世の名誉にかけても負けてなるかと、命がけで先を争って妻どいしたという、その娘子の話は聞くもあわれだ。春の花さながらに照り栄え、秋の葉さながらに光り輝いている、そんなもったいない女盛りの身なのに、二人の壮士の言い寄る言葉をつらいことと思い、父母に暇乞（いとまご）いをして家をあとに海辺に佇（たたず）み、朝に夕に満ちてくる潮の、幾重もの波に靡く玉藻、その玉藻の節（ふし）の間（ま）ほどのあいだも惜しい命なのに、冷たい露の消えるようにはかなくなってしまわれたとは。それでお墓をここと定めて、のちの世の聞き伝える人もいついつまでも偲（しの）ぶよすがにしてほしいと、娘子の黄楊（つげ）の小櫛（おぐし）をそんなふうに墓に挿したのであるらしい。それが生い茂ってそちらに靡いている。（同上）
（注）くすばし【奇ばし】［形］：珍しい。不思議である。（weblio辞書 デジタル大辞泉）
（注）名を争ふ：外者の茅渟壮士に娘子を取られまいとした菟原壮士が同郷の若者の名誉をかけて争ったことをいう。（伊藤脚注）
（注）にほえ：つやつやと色香に溢れて。 にほゆの連用形か。（伊藤脚注）
（注）あたらしき身の盛りすら：そんなもったいない女盛りの身なのに。「過ぎましにけれに続く。（伊藤脚注）
（注）言いたはしみ：言い寄る言葉に心を痛めて。（伊藤脚注）
（注）「朝夕(あさよひ)に 満ち来る潮（しほ）の 八重波（やへなみ）に 靡（なび）く玉藻（たまも）の」は序。「節の間」を起こす。娘子の入水をも暗示している。（伊藤脚注）
（注）ふしのま【節の間】分類連語：（竹・葦（あし）などの）節と節との間。きわめて短い時間。ごくわずかの間。（学研）
（注）つゆしもの【露霜の】分類枕詞：①露や霜が消えやすいところから、「消（け）」「過ぐ」にかかる。②露や霜が置く意から、「置く」や、それと同音を含む語にかかる。③露や霜が秋の代表的な景物であるところから、「秋」にかかる。（学研）
（注）おくつき【奥つ城】名詞：①墓。墓所。②神霊をまつってある所。 ※「つ」は「の」の意の上代の格助詞。「き」は構え作ってある所の意。（学研）
（注）黄楊小櫛：黄楊で作った櫛。女の大切な持ち物。ここは娘子の霊魂の象徴。（伊藤脚注）
左注は、「右五月六日依興大伴宿祢家持作之」＜右は、五月六日に、興に依りて大伴宿禰家持作る＞である。
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９４７）」で紹介している。
➡
葦屋の菟原娘子（うなひをとめ）の墓を詠った田辺福麻呂の歌（一八〇一～一八〇三歌）については、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その５６２）」で紹介している。
この歌碑は神戸市東灘区御影町東明の「処女塚」と伝えられるところにある。
➡
高橋虫麻呂の歌（一八〇九～一八一一歌）についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１０８８）」で紹介している。
➡
神戸市東灘区御影町東明の「処女塚」と伝えられる古墳を挟んで、東西に古墳（前方後円墳）があり、東は茅渟壮士の墓と伝えられている。今は、古墳はなく「求女塚東公園」となっている。西求女塚古墳は、兵庫県神戸市灘区都通にあり、こちらも「求女塚西公園」になっている。前方後方墳で国の史跡に指定されている。
いずれも古墳を伝説にあわせたものであったと推定される。
処女塚を中心にほぼ等距離に東西求女塚があり、伝説に上手く合わせたところにロマンを感じる。
機会をみて、東西の求女塚公園に行って見たいものである。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「グーグルマップ」
