万葉歌碑を訪ねて（その１９２８）―愛媛県西条市下鳥山櫟津岡　飯積神社―万葉集　巻十六　三八二四

●歌は、「さし鍋に湯沸かせ子ども櫟津の檜橋より来む狐に浴むさむ」である。

●歌碑は、愛媛県西条市下鳥山櫟津岡　飯積神社にある。

●歌をみていこう。

　標題は、「長忌寸意吉麻呂歌八首」＜長忌寸意吉麻呂（ながのいみきおきまろ）が歌八首＞であり、三八二四～三八三一歌の歌群となっている。

◆刺名倍尓　湯和可世子等　櫟津乃　檜橋従来許武　狐尓安牟佐武

　　　　　　　　（長忌寸意吉麻呂　巻十六　三八二四）

≪書き下し≫さし鍋（なべ）に湯沸（わ）かせ子ども櫟津（いちひつ）の檜橋（ひばし）より来（こ）む狐（きつね）に浴（あ）むさむ

（訳）さし鍋の中に湯を沸かせよ、ご一同。櫟津（いちいつ）の檜橋（ひばし）を渡って、コムコムとやって来る狐に浴びせてやるのだ。（「万葉集　三」　伊藤　博　著　角川ソフィア文庫より）

（注）さしなべ【差し鍋】名詞：弦（つる）のついた、注（つ）ぎ口のある鍋。（weblio古語辞典　学研全訳古語辞典）

（注）櫟津：天理市櫟本付近の川津か。雑器「櫃」を隠す。（伊藤脚注）

（注）檜橋：檜製の河橋。（伊藤脚注）

（注）来む：狐声コムを隠す。（伊藤脚注）

　左注は、「右一首傳云　一時衆集宴飲也　於時夜漏三更　所聞狐聲　尓乃衆諸誘奥麻呂曰關此饌具雜器狐聲河橋等物　但作謌者　即應聲作此謌也」＜右の一首は、伝へて云はく、ある時、衆（もろもろ）集（つど）ひて宴飲す。時に、夜漏三更（やらうさんかう）にして、狐の声聞こゆ。すなはち、衆諸（もろひと）意吉麻呂（おきまろ）を誘（いざな）ひて曰はく、この饌具、雜器、（ざうき）狐聲（こせい）河橋（かけう）等の物の関（か）けて、ただに歌を作れ　といへれば、すなはち、声に応へてこの歌を作るといふ＞

（注）やろう【夜漏】：夜の時刻をはかる水時計。転じて、夜の時刻。（weblio辞書　デジタル大辞泉）

（注）さんかう【三更】名詞：時刻の名。「五更（ごかう）」の第三。午後十二時。また、それを中心とする二時間。「丙夜（へいや）」とも。（学研）

　　香川県坂出市ならびに愛媛県松山市は万葉集にゆかりが深く、多数の歌碑が見られるが、そのほぼ真ん中あたりの愛媛県西条市にポツンとひとつ歌碑があるのもまた驚きである。

飯積神社（いいづみじんじゃ）について、「フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』」によると、「古くは櫟津神社（いちいづじんじゃ）との名称で呼ばれ、櫟津稲荷大明神として信仰され、島山郷（大生院・半田・上島山・下島山・船屋）の人々の農耕を守護する神として祀られた。なお社地を櫟津岡（いちいづのおか）といい、櫟津の名は古代より、この岡に櫟の木が繁茂していること、昔は海水が岡のあたりをめぐり、船着き場（津）を形成していたことに由来する。当地方は渦井川、室川等の河川が海に流れ込む所で、玉津（たまつ）・船屋（ふなや）等の港に関係する地名が多い。・・・唯一残っている社記には、末尾に宝暦2年（1752年）12月3日、京都の神道管領、吉田家の姓名印章があり、櫟津について万葉集巻十六にある長忌寸意麻呂（ながのいみきおきまろ）が京師に遊んだときの即興歌をのせている。」と書かれている。