―その２０７０―
●歌は、「奈良山の児手柏の両面にかにもかくにも佞人が伴」である。
●歌碑は、高知県大豊町粟生 土佐豊永万葉植物園（７６）である。
●歌をみていこう。
題詞は、「謗佞人歌一首」＜佞人（ねいじん）を謗（そし）る歌一首＞である。
◆奈良山乃 兒手柏之 兩面尓 左毛右毛 ▼人之友
（消奈行文大夫 巻十六 三八三六）
※ ▼は、「イ＋妾」となっているが、「佞」が正しい表記である。➡以下、「佞人」と書く。読みは、「こびひと」あるいは「ねぢけびと」➡以下、「こびひと」と書く。
≪書き下し≫奈良山（ならやま）の児手柏（このてかしは）の両面（ふたおも）にかにもかくにも佞人（こびひと）が伴（とも）
（訳）まるで奈良山にある児手柏（このてかしわ）のように、表の顔と裏の顔とで、あっちにもこっちにもいい顔をして、いずれにしても始末の悪いおべっか使いの輩よ。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
（注）上二句「奈良山乃 兒手柏之」は、「兩面尓」を起こす序。
（注）このてかしは【側柏・児の手柏】名詞：木の名。葉は表裏の区別がなく、小枝は手のひらを広げたような形状をしている。「このてがしは」とも。 ※かしわとも栃（とち）の木ともいわれ、正確には特定できない。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）かにもかくにも 副詞：とにもかくにも。どうであれ。（学研）
（注）ねいじん【佞人】：心がよこしまで人にへつらう人。（weblio辞書 三省堂大辞林 第三版）
左注は、「右歌一首博士消奈行文大夫之」＜右の歌一首は、博士（はかせ）、消奈行文大夫（せなのかうぶんのまへつきみ）作る＞である。
（注）消奈行文：奈良時代の官吏。高倉福信(たかくらのふくしん)の伯父。幼少より学をこのみ明経第二博士となり、養老5年(721)学業優秀として賞された。神亀(じんき)4年従五位下。「万葉集」に1首とられている。また「懐風藻」に従五位下大学助、年62とあり、五言詩2首がのる。武蔵(むさし)高麗郡(埼玉県)出身。（コトバンク デジタル版 日本人名大辞典+Plus）
三八三六歌は、ヒノキ科のコナノテカシワを喩えに用いて、「表の顔と裏の顔とで、あっちにもこっちにもいい顔をして、いずれにしても始末の悪いおべっか使いの輩よ。」と批判しているのである。
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その５４０）」で紹介している。
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―その２０７１―
●歌は、「ひさかたの雨も降らぬか蓮葉に溜まれる水の玉に似たる見む」である。
●歌碑は、高知県大豊町粟生 土佐豊永万葉植物園（７７）である。
●歌をみていこう。
◆久堅之 雨毛落奴可 蓮荷尓 渟在水乃 玉似有将見
（作者未詳 巻十六 三八三七）
≪書き下し≫ひさかたの雨も降らぬか蓮葉(はちすは)に溜（た）まれる水の玉に似たる見む
（訳）空から雨でも降って来ないものかな。蓮の葉に留まった水の、玉のようにきらきら光るのが見たい。（同上）
（注）ひさかたの【久方の】分類枕詞：天空に関係のある「天（あま）・（あめ）」「雨」「空」「月」「日」「昼」「雲」「光」などに、また、「都」にかかる。語義・かかる理由未詳。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）ぬか 分類連語：①〔多く、「…も…ぬか」の形で〕…てほしい。…ないかなあ。▽他に対する願望を表す。◇上代語。②…ではないか。▽打消の疑問を表す。 ⇒なりたち 打消の助動詞「ず」の連体形＋係助詞「か」（学研）
（注）蓮荷尓 渟在水乃：美女の目に溜まる涙の譬えか。（伊藤脚注）
左注は、「右歌一首傳云 有右兵衛＜姓名未詳＞ 多能歌作之藝也 于時府家備設酒食饗宴府官人等 於是饌食盛之皆用荷葉 諸人酒酣歌舞駱驛 乃誘兵衛云関其荷葉而作歌者 登時應聲作斯歌也＜右の歌一首は、伝へて云はく、「右兵衛(うひやうゑ)のものあり。＜姓名は未詳＞ 歌作の芸(わざ)に多能なり。時に、府家(ふか)に酒食(しゅし)を備へ設けて、府(つかさ)の官人らに饗宴(あへ)す。ここに、饌食(せんし)は盛（も）るに、皆蓮葉(はちすば)をもちてす。諸人(もろひと)酒(さけ)酣(たけなは)にして、歌舞(かぶ)駱驛(らくえき)す。すなはち、兵衛を誘（いざな）ひて云はく、『その蓮葉に関（か）けて歌を作れ』といへれば、たちまちに声に応へて、この歌を作る」といふ。
（注）うひゃうゑ【右兵衛】名詞：「右兵衛府」の略。また、「右兵衛府」の武官。[反対語] 左兵衛。（学研）
（注）うひゃうゑふ【右兵衛府】名詞：「六衛府（ろくゑふ）」の一つ。「左兵衛府（さひやうゑふ）」とともに、内裏（だいり）外側の諸門の警備、行幸のときの警護、左右京内の巡検などを担当した役所。右の兵衛府。[反対語] 左兵衛府。（学研）
（注）らくえき【絡繹・駱駅】人馬などが次々に続いて絶えないさま。（weblio辞書 三省堂 大辞林 第三版）
左注の「・・・府家に酒食を備へ設けて、府の官人らに饗宴す。ここに、饌食は盛るに、皆蓮葉をもちてす。・・・」の文言により、当時の宴席の料理がハスの葉に盛られていたことがうかがわれる。
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１１７５）」で紹介している。
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ハスが詠まれた四首については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その９７３）」で
紹介している。
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―その２０７２―
●歌は、「ざう莢に延ひおほとれる屎葛絶ゆることなく宮仕へせむ」である。
●歌碑は、高知県大豊町粟生 土佐豊永万葉植物園（７８）である。
●歌をみていこう。
題詞は、「高宮王詠數首物歌二首」＜高宮王（たかみやのおほきみ）、数種の物を詠む歌二首＞である。
◆ ▼莢尓 延於保登礼流 屎葛 絶事無 宮将為
（高宮王 巻十六 三八五五）
▼は「草かんむりに『皂』である。「▼＋莢」で「ざうけふ」と読む。
≪書き下し≫ざう莢（けふ）に延（は）ひおほとれる屎葛（くそかづら）絶ゆることなく宮仕（みやつか）へせむ
（訳）さいかちの木にいたずらに延いまつわるへくそかずら、そのかずらさながらの、こんなつまらぬ身ながらも、絶えることなくいついつまでも宮仕えしたいもの。（同上）
（注）おほとる 自動詞：乱れ広がる。（学研）
（注）屎葛（クソカズラ）：屁屎葛の古名。＞ヘクソカズラ：（屁糞葛、学名: Paederia scandens）は、アカネ科ヘクソカズラ属の蔓（つる）性多年草で、やぶや道端など至る所に生える雑草。夏に中心部が赤紅色の白い小花を咲かせる。葉や茎など全草を傷つけると、悪臭を放つことから屁屎葛（ヘクソカズラ）の名がある。別名で、ヤイトバナ、サオトメバナともよばれる。（weblio辞書 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』)
（注）上三句は序。「絶ゆることなく」を起こす。自らを「へくそかずら」に喩えている。（伊藤脚注）
（注）ざう莢（けふ）＞さいかち【皂莢】：マメ科の落葉高木。山野や河原に自生。幹や枝に小枝の変形したとげがある。葉は長楕円形の小葉からなる羽状複葉。夏に淡黄緑色の小花を穂状につけ、ややねじれた豆果を結ぶ。栽培され、豆果を石鹸(せっけん)の代用に、若葉を食用に、とげ・さやは漢方薬にする。名は古名の西海子(さいかいし)からという。（weblio辞書 デジタル大辞泉）
この歌については、三八五六歌とともに、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１１００）」で紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「weblio辞書 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』」
★「コトバンク デジタル版 日本人名大辞典+Plus」
