【市原王登場、敬慕の念を述べる】
「・・・市原王は、家持と清麻呂の問答を受けて、
（巻二十の四五〇〇）（歌は省略）
と歌いました。『梅の花の香を慕い、遠く離れたところにおりましても、心では常に清麻呂さまのことをお慕い申し上げます』と述べているのです。これは、敬慕の念を申し述べたものです。離れたところに住んではいても、心では近しく思います、という意味です。・・・清麻呂の人柄を讃えて表現したもの。梅の香りのようなあなたの人柄に惚れて、わたしたちはあなたを慕いつづけます、といいたいのでしょう。清麻呂様が長生きなさるというのでしたら、わたしたちはついてゆきますから、といっているのです。」（「万葉集の心を読む」 上野 誠著 角川ソフィア文庫より）
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巻二十の四五〇〇歌をみてみよう。
■巻二十 四五〇〇歌■
◆宇梅能波奈 香乎加具波之美 等保家杼母 己許呂母之努尓 伎美乎之曽於毛布
（市原王 巻二十 四五〇〇）
≪書き下し≫梅の花香（か）をかぐはしみ遠けども心もしのに君をしぞ思ふ
（訳）お庭の梅の花、その漂う香りの高さに、遠く離れてはおりますけれども、心一途（いちず）に御徳をお慕い申しているのです。（「万葉集 四」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
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左注は、「右一首治部大輔市原王」＜右の一首は治部大輔（ぢぶのだいふ）市原王＞である。
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１１９５）」で、日高郡印南燈印南原 おたき瀧法寺万葉歌碑（市原王 3-412）とともに市原王の歌八首のなかで紹介している。
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２０２１０９１３撮影
【市原王を困らせようとした家持】
市原王がこのように梅の歌を歌ったことを、チクリと家持が刺しました。彼はこう歌います。
（巻二十の四五〇一）（歌は省略）
『どんな花でも、花というものは移ろうものです。永遠に移ろうことのない松の枝をわたしは結んで、わたしは清麻呂様のご長寿をお祈りしますがね』と家持はうたいました。・・・しかし、こう歌われてしまうと、市原王の寿ぎの言葉が色あせてしまいます。『花はいけません、色あせますから。松でなくてはいけません。こちらは永遠です』というのですから。冒頭の梅問答から、松に話題を変えたのは家持です。ここは、梅でなく松でゆきましょう、というところではないでしょうか。」（同上）
巻二十の四五〇一歌もみていこう。
■巻二十 四五〇一歌■
◆夜知久佐能 波奈波宇都呂布 等伎波奈流 麻都能左要太乎 和礼波牟須婆奈
（大伴家持 巻二十 四五〇一）
≪書き下し≫八千種（やちくさ）の花はうつろふときはなる松のさ枝（えだ）を我れは結ばな
（訳）折々の花はとりどりに美しいけれど、やがて色褪（いろあ）てしまう。われらは、永久（とわ）に変わらぬ、このお庭の松を結んで、主人（あるじ）の弥栄（いやさか）を祈ろう。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より）
（注）やちくさ【八千草・八千種】名詞：①たくさんの草。②多くの種類。種々。さまざま。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）うつろふ【映ろふ】自動詞：（光や影などが）映る。 ※「映る」の未然形＋反復継続の助動詞「ふ」からなる「映らふ」が変化した語。（学研）
（注）うつろふ【移ろふ】自動詞：①移動する。移り住む。②（色が）あせる。さめる。なくなる。③色づく。紅葉する。④（葉・花などが）散る。⑤心変わりする。心移りする。⑥顔色が変わる。青ざめる。⑦変わってゆく。変わり果てる。衰える。 ※「移る」の未然形＋反復継続の助動詞「ふ」からなる「移らふ」が変化した語。（学研）
（注）むすぶ【結ぶ】他動詞①つなぐ。結び合わせる。結ぶ。②（約束などを）結ぶ。関係をつける。約束する。③両手で印（いん）の形を作る。▽「印を結ぶ」の形で用いる。④（物を）作る。構える。編んで作る。組み立てる。⑤（状態・形を）かたちづくる。生じさせる。構成する。 ⇒参考 古くは、草の葉や木の枝を結び合わせて無事や幸福を祈り、男女が相手の衣服の紐（ひも）を結んで誓いを立てることなどが行われた。（学研）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１３７４）」で福井県越前市 万葉の里味真野苑万葉歌碑＜プレート＞とともに、松に関する歌を紹介する中で取り上げている。
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２０２１１１１１撮影
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
