●歌は、「あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（額田王 1-20）」ならびに「紫草のにほえる妹を憎くあらば人妻故に我れ恋ひめやも（大海人皇子 1-21）」である。
【蒲生野】
「額田王（巻一‐二〇）・大海人皇子（巻一‐二一）（いずれも歌は省略）この贈答歌は、天智七年（六六八）五月五日、近江『蒲生野（かまふの）』での薬猟（くすりがり）のときの歌である。・・・額田王は大海人皇子との間にはやく十市皇女（とおちのひめみこ）を生みいまは天智の後宮にある人、複雑な事情に加えて代表的な名歌であるだけに人々の関心も深く、解釈も・・・各論各説の姿であり、年齢、・・・どういう形で贈答がなされたかも問題になっている。＜町名変更により、 “蒲生野”は東近江市の小脇町・糠塚町・小今町・市辺町・野口町、近江八幡市安土町内野蒲生野、末広町・武佐町あたり（同著脚注）＞にわたる広野がそれであろう。東北方に箕作（みつくり）山（太郎坊山）、北方に老蘇（おいそ）の森をへて観音寺山を望む・・・」（「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 平凡社ライブラリーより）
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（注）「蒲生野」については、下記の地図を参考にしてください。
巻一 二〇歌ならびに二一歌をみていこう。
■巻一 二〇歌■
題詞は、「天皇遊獦蒲生野時額田王作歌」＜天皇（すめらみこと）、蒲生野（かまふの）の遊狩（みかり）したまふ時に、額田王が作る歌＞である。
（注）みかり【遊獦】：天皇が狩りをされた、すなわち、薬猟り（くすりがり）をされたこと。薬猟りとは、不老長寿の薬にするために、男は鹿の袋角（出始めの角）を、女は薬草をとる、という行事をいう。
◆茜草指 武良前野逝 標野行 野守者不見哉 君之袖布流
（額田王 巻一 二〇）
≪書き下し≫あかねさす紫野行き標野（しめの）行き野守（のもり）は見ずや君が袖振る
（訳）茜（あかね）色のさし出る紫、その紫草の生い茂る野、かかわりなき人の立ち入りを禁じて標（しめ）を張った野を行き来して、あれそんなことをなさって、野の番人が見るではございませんか。あなたはそんなに袖（そで）をお振りになったりして。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）
（注）あかねさす【茜さす】分類枕詞：赤い色がさして、美しく照り輝くことから「日」「昼」「紫」「君」などにかかる。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）むらさき 【紫】①草の名。むらさき草。根から赤紫色の染料をとる。②染め色の一つ。①の根で染めた色。赤紫色。古代紫。古くから尊ばれた色で、律令制では三位以上の衣服の色とされた。（学研）
（注）むらさきの 【紫野】：「むらさき」を栽培している園。（伊藤脚注）
（注）しめ【標】：神や人の領有区域であることを示して、立ち入りを禁ずる標識。また、道しるべの標識。縄を張ったり、木を立てたり、草を結んだりする。（学研）
（注）野守：天智天皇を寓したもの。額田王が天智妻であることを匂わせる。（伊藤脚注）
（注の注）のもり【野守】名詞：立ち入りが禁止されている野の番人。（学研）
■巻一 二一歌■
題詞は、「皇太子答御歌 明日香宮御宇天皇謚曰天武天皇」＜皇太子（ひつぎのみこ）の答へたまふ御歌 明日香（あすか）の宮に天の下知らしめす天皇、謚（おくりな）して天武天皇（てんむてんのう）といふ＞である。
◆紫草能 尓保敝類妹乎 尓苦久有者 人嬬故尓 吾戀目八方
（大海人皇子 巻一 二一）
≪書き下し≫紫草（むらさき）のにほへる妹（いも）を憎（にく）くあらば人妻（ひとづま）故（ゆゑ）に我（あ）れ恋（こ）ひめやも
（訳）紫草のように色美しくあでやかな妹（いも）よ、そなたが気に入らないのであったら、人妻と知りながら、私としてからがどうしてそなたに恋いこがれたりしようか。（伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）紫草の：「にほふ」の枕詞。前の歌の語をとるのは問答や贈答の作法。（伊藤脚注）
（注）にほふ【匂ふ】自動詞：①美しく咲いている。美しく映える。②美しく染まる。（草木などの色に）染まる。③快く香る。香が漂う。④美しさがあふれている。美しさが輝いている。⑤恩を受ける。おかげをこうむる。（学研）ここでは④の意
（注）人妻故に：恋焦がれてはならぬ人妻なのに。前歌の第四句に対応する掛合い。宴での座興。事実ではない。（伊藤脚注）
（注）めやも 分類連語：…だろうか、いや…ではないなあ。 ⇒なりたち：推量の助動詞「む」の已然形＋反語の係助詞「や」＋終助詞「も」（学研）
左注は、「紀曰 天皇七年丁卯夏五月五日縦獦於蒲生野 于時大皇弟諸王内臣及群臣皆悉従焉」＜紀には、「天皇の七年丁卯（ひのとう）の夏の五月の五日に、蒲生野（かまふの）に縦猟（みかり）す。 時に大皇弟（ひつぎのみこ）・諸王（おほきみたち）・内臣（うちのまへつきみ）また群臣（まへつきみたち）、皆悉（ことごと）に従（おほみとも）なり＞である。
（注）七年：天智七年（６６８年）
（注）大皇弟：皇太弟で、大海人皇子。（伊藤脚注）
（注）内臣：ここは、藤原鎌足。（伊藤脚注）
この両歌については、犬養著の解説にあるように「複雑な事情に加えて代表的な名歌であるだけに人々の関心も深く」二〇歌・二一歌の歌碑（プレートを除く）も結構立派なものがある。これまで見てきた歌碑については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２２３５）」で紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 （平凡社ライブラリー）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
