●歌は、「都辺に立つ日近づく飽くまでに相見て行かな恋ふる日多けむ」である。
２０２３０７０４撮影
●歌碑は、石川県羽咋郡宝達志水町臼が峰往来（石仏峠）にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「守大伴宿祢家持舘飲宴歌一首 四月廿六日」＜守（かみ）大伴宿禰家持が館（たち）にして飲宴（いんえん）する歌一首 四月の二十六日＞である。
（注）四月二十六日：前四首（三九九五～三九九八）と同じ日付。会場を家持の館に移したもの。（伊藤脚注）
◆美夜故敝尓 多都日知可豆久 安久麻弖尓 安比見而由可奈 故布流比於保家牟
（大伴家持 巻十七 三九九九）
≪書き下し≫都辺（みやこへ）に立つ日近（ちか）づく飽（あ）くまでに相見（あひみ）て行かな恋ふる日多けむ
（訳）都に向けて私が出立する日が近づきました。心行くまで皆さんのお顔を拝見して行きたいものです。恋しくてならぬ日が重なることでしょうから。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より）
（注）相見て行かな：心行くまで席を共にして。（伊藤脚注）
（注の注）あひみる【相見る・逢ひ見る】①対面する。②契りを結ぶ。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）ここでは①の意
 |
新版 万葉集 四 現代語訳付き （角川ソフィア文庫） [ 伊藤 博 ] 価格:1,068円 |
題詞にある「四月二十六日の前四首（三九九五～三九九八）」については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２２８４）」で紹介している。
➡
天平十八年暮れから「枉疾に沈み、泉路に臨んだ」が、池主の励ましもあり、ようやく癒え、三月二十日に作った「恋緒（れんしょ）を述ぶる歌（三九七八歌）で「恋しけく 千重に積もりぬ 近くあらば 帰りにだにも うち行きて 妹が手枕 さし交へて 寝ても来ましを 玉桙の 道はし遠く 関さへに へなりてあれこそ よしゑやし よしはあらむぞ（訳：恋しさは千重に百重に積もるばかり。近くにさえおれば、日帰りにでも馬で一走り行って、かわいい手枕をさし交わして寝ても来ようものを、都への道はいかにも遠い上に、関所までが遮っていてはどうにもならなくて・・・。ええ、それならそれで、手だてはほかにあるはず。・・・）」と詠った。「よしはあらむぞ」と詠ったのは、五月に税帳使として都に、妻のもとに帰る予定が決まったからであり、まさに、俄かに恋情を覚えた興奮が伝わる歌である。
この恋緒（れんしょ）を述ぶる歌（三九七八～三九八二歌）については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２２８２）」で紹介している。
➡
五月に税帳使として上京することが近くなると、相次いで惜別の宴が開かれたのである。
四月二十日は、「大目秦忌寸八千島が館にして（三九八九、三九九〇歌）」、四月二十六日には、「掾大伴宿禰池主が館にして（三九九五～三九九八歌）」、同日「守大伴宿禰家持が館にして（三九九九歌）」である。
四月二十日の「大目秦忌寸八千島が館にして」の三九八九、三九九〇歌をみてみよう。
題詞は、「大目秦忌寸八千嶋之舘餞守大伴宿祢家持宴歌二首」＜大目（だいさくわん）秦忌寸八千島（はだのいみきやちしま）が館（たち）にして、守（かみ）大伴宿禰家持を餞（せん）する宴（うたげ）の歌二首＞である。
◆奈呉能宇美能 意吉都之良奈美 志苦思苦尓 於毛保要武可母 多知和可礼奈婆
（大伴家持 巻十七 三九八九）
≪書き下し≫奈呉（なご）の海の沖つ白波しくしくに思ほえむかも立ち別れなば
（訳）奈呉の海の沖の白波、その波がひきもきらずに立つように、ひっきりなしに思われることでしょう。旅立ってお別れしてしまったならば。（同上）
（注）奈呉の海：高岡市から射水市にかけての海岸。国府の東。（伊藤脚注）
（注）上二句は序。「しくしくに」を起す。（伊藤脚注）
（注）しくしく（と・に）【頻く頻く（と・に）】副詞：うち続いて。しきりに。（学研）
（注）おもほゆ【思ほゆ】自動詞：（自然に）思われる。 ※動詞「思ふ」＋上代の自発の助動詞「ゆ」からなる「思はゆ」が変化した語。「おぼゆ」の前身。（学研）
◆和我勢故波 多麻尓母我毛奈 手尓麻伎氐 見都追由可牟乎 於吉氐伊加婆乎思
（大伴家持 巻十七 三九九〇）
≪書き下し≫我が背子（せこ）は玉にもがもな手に巻きて見つつ行かむを置（お）きて行（い）かば惜（を）し
（訳）あなたは玉ででもあってくれたらなあ。そしたら手に巻き持って見ながら旅行くことができように。あとに残して行くのは何とも心残りです。（同上）
（注）もがも 終助詞：《接続》体言、形容詞・断定の助動詞の連用形などに付く。〔願望〕…があったらなあ。…があればいいなあ。 ※上代語。終助詞「もが」に終助詞「も」が付いて一語化したもの。（学研）
（注）手に巻きて：玉飾りの緒を手に巻き付けて。（伊藤脚注）
左注は、「右守大伴宿祢家持以正税帳須入京師 仍作此歌聊陳送別之嘆 四月廿日」＜右は、守大伴宿禰家持、以正税帳（せいせいちやう）をもちて、京師（みやこ）に入らむとす。よりて、この歌を作り、いささかに相別るる嘆きを陳（の）ぶ。 四月二十日＞である。
（注）しょうぜいちやう【正税帳】：律令制で、各国の国司が1年間の正税の出納を記入して中央政府へ報告した決算帳簿。大税帳。税帳。（コトバンク 小学館デジタル大辞泉）
（注）二月末までに太政官に報告するのが義務であったが、雪国の越中は四月末が期限。ただし、家持の出発は五月二日直後。（伊藤脚注）
この二首は、いずれも恋歌仕立てになっている。
「玉にもがも」と詠われている歌をみてみよう。
◆阿母刀自母 多麻尓母賀母夜 伊多太伎弖 美都良乃奈可尓 阿敝麻可麻久母
（津守小黒栖 巻二十 四三七七）
≪書き下し≫母刀自（あもとじ）も玉にもがもや戴（いただき）きてみづらの中（なか）に合（あ）へ巻かまくも
（訳）お袋様がせめて玉であったらよいのにな。捧（ささ）げ戴いて角髪（みずら）の中に一緒に巻きつけように。（同上）
（注）みづら【角髪・角子】名詞：男性の髪型の一つ。髪を頭の中央で左右に分け、耳のあたりで束ねて結んだもの。上代には成年男子の髪型で、平安時代には少年の髪型となった。（学研）
左注は、「右一首津守宿祢小黒栖」＜右の一首は津守宿禰小黒栖（つもりのすくねをぐろす）＞である。
この歌は、下野の国の防人部領使（かしもりのことりづかひ）田口朝臣大戸（たぐちのあそみおほへ）が家持に進（たてまつ）った歌の十八首の中から選ばれた十一首の内の一首である。
家持は、内心ほくそえんでこの歌を選んだのだろう。
|
新版 万葉集 四 現代語訳付き （角川ソフィア文庫） [ 伊藤 博 ] 価格:1,068円 |
「花にもがも」と詠った歌もある。同じく防人の歌である。
◆知ゝ波ゝ母 波奈尓母我毛夜 久佐麻久良 多妣波由久等母 佐々己弖由加牟
（丈部黒当 巻二十 四三二五）
≪書き下し≫父母（ちちはは）も花にもがもや草枕旅は行くとも捧（さき）ごて行かむ
（訳）父さん母さんがせめて花ででもあってくれればよい。そしたら草を枕の旅なんかに行くにしても、捧げ持って行こうものを。(同上)
（注）もがも 終助詞：《接続》体言、形容詞・断定の助動詞の連用形などに付く。〔願望〕…があったらなあ。…があればいいなあ。 ※上代語。終助詞「もが」に終助詞「も」が付いて一語化したもの。（学研）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１５０９）」で紹介している。
➡
愛しい人を思う心、親孝行な思いは時を経た今も相通じるものがある。心和む歌である。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「大伴家持 波乱にみちた万葉歌人の生涯」 藤井一二 著 （中公新書）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
