●歌は、「志雄道から直越え来れば羽咋の海朝なぎしたり舟楫もがも」である。
２０２３０７０４撮影
●歌碑は、石川県羽咋郡宝達志水町臼が峰往来（石仏峠）にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「赴参氣太神宮行海邊之時作歌一首」＜気太（けだ）の神宮（かむみや）に赴（おもぶ）き参り、海辺を行く時に作る歌一首＞である。
（注）気多大社(けたたいしゃ)：創建二千年もの歴史を持つ能登一宮。（中略）古くは天平二十年(７４８年)、当時越中国守であった大伴家持が能登巡行の折に「気太神宮」に赴いたと「万葉集」にみえる（後略）（羽咋市HP）
◆之乎路可良 多太古要久礼婆 波久比能海 安佐奈藝思多理 船梶母我毛
（大伴家持 巻十七 四〇二五）
≪書き下し≫志雄道（しをぢ）から直（ただ）越え来れば羽咋（はくい）の海朝なぎしたり船楫（ふなかぢ）もがも
（訳）志雄越えの山道を辿（たど）ってまっすぐに越えてくると、羽咋の海は今しも朝凪（あさなぎ）している。舟の櫂（かい）でもあればよいのに。（「万葉集 四」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）志雄道：富山県氷見市から西へ、石川県羽咋市の南の志雄へ越える道。臼が峰を床鍋から深谷へ抜ける道か。（伊藤脚注）
（注）もがも 終助詞：《接続》体言、形容詞・断定の助動詞の連用形などに付く。〔願望〕…があったらなあ。…があればいいなあ。 ※上代語。終助詞「もが」に終助詞「も」が付いて一語化したもの。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
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四〇二一から四〇二九歌の左注は、「右件歌詞者 依春出擧巡行諸郡 當時當所属目作之 大伴宿祢家持」＜右の件（くだり）の歌詞は、春の出挙（すいこ）によりて、諸郡を巡行し、時に当り所に当りて、属目（しよくもく）して作る。大伴宿禰家持＞である。
（注）しょくもく【嘱目／属目】［名］(スル)：①今後どうなるか、関心や期待をもって見守ること。②目を向けること。③俳諧で、指定された題でなく即興的に目に触れたものを詠むこと。（weblio辞書 デジタル大辞泉）ここでは③の意
四〇二五歌については、左注の春の出挙のため「能登巡行」した折の歌（四〇二一～四〇二九）とともに、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１３５４）」で紹介している。
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そこに百選の一つ「臼ケ峰往来」について下記のように書かれている。
「選定箇所：日名田（富山県氷見市）～臼ヶ峰～下石（石川県宝達志水町）」
「概要：富山県氷見市日名田（ひなた）から臼が峰を越え、石川県宝達志水町下石（さがりいし）へ通じる臼が峰往来は、古代から越中と能登を結ぶ幹線道路である。江戸時代には、幕府の巡見使が通った官道で、御上使往来（ごじょうしおうらい）とも呼ばれた。奈良時代、越中国守大伴家持が出挙（すいこ）巡行のために越えた『之乎路（しおじ）』がこの臼が峰往来と考えられる。」
ルートは下記の地図の通りである。
抜粋させていただきました
「臼が峰往来」を歌碑で追ってみよう。
この歌碑については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その８１０）」で紹介している。
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■臼が峰山頂公園万葉歌碑（大伴家持 巻十七 四〇二五）
歌は、本稿紹介の石川県羽咋郡宝達志水町 石仏峠付近万葉歌碑（大伴家持 巻十七 四〇二五 ）と同じである。
■石川県羽咋郡宝達志水町 石仏峠付近万葉歌碑（大伴家持 巻十八 四一一三）
「臼が峰往来（同遊歩道）案内標識」 ２０２３０７０４撮影
■石川県羽咋郡宝達志水町 石仏峠付近万葉歌碑（大伴家持 巻十八 四一一六）
■石仏峠
この説明案内板にある万葉歌碑群は現在４０基の歌碑が立てられている。（２０２３０７０４現在）
■石川県羽咋郡宝達志水町下石万葉歌碑群（大伴家持 巻二十 四五一六他）
この五基の歌碑のなかで代表して拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２２５８～２２６２）」で紹介している。このうちの同「同（その２２５８）」は次の通りである。
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■石川県羽咋郡宝達志水町下石万葉歌碑（能登臣乙美 巻十八 四〇六九）
この歌碑については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２２５７）」で紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「大伴家持 波乱にみちた万葉歌人の生涯」 藤井一二 著 （中公新書）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「羽咋市HP」
