万葉集の世界に飛び込もう（その２６２６）―書籍掲載歌を中軸に（Ⅱ）―

●歌は、「やすみしし我が大君の夕されば見したまふらし明け来れば問ひたまふらし神岳の山の黄葉を今日もかも問ひたまはまし明日もかも見したまはましその山を振り放け見つつ夕さればあやに悲しみ明け来ればうらさび暮らし荒栲の衣の袖は干る時もなし（持統天皇　2-159）」である。

【檜隈大内陵】

　「（持統天皇　巻二‐一五九）（歌は省略）　岡寺駅から東へ橘寺への道をゆくと、中ほどで道の右側の檜前側に、こんもりよく茂ったまるい小山を望む。これが天武・持統両天皇の合葬陵、檜隈大内（ひのくまのおおち）陵である。・・・この陵が直接に万葉の歌にうたわれているわけではないが、両天皇の存在は、万葉の歌を理解する上でもっとも重要な方といってよい。・・・壬申の乱の時だけをとらえても野越え山越え苦労をともにしてきた一対の夫婦。天武の事業の背後に、深沈大器量の人と伝えられる皇后の力が大きかったといわれているのも、もっともである。この歌は、夫天武の崩御のおり、殯（あらき）宮（かりのとむらい）での妻持統の挽歌である。背の君たる天皇が朝夕にごらんになるだろう飛鳥の上岡のもみじを、もし御在世なら、今日も明日もおたずねになるだろうに、その山を、いまひとりでながめねばならぬ悲しさ、とりとめのなさ、ああ、衣の袖はかわくこともないという、幽明境を異にした中から、切々と、夫君への思慕の思いをうったえた歌である。」（「万葉の旅　上　大和」　犬養　孝　著　平凡社ライブラリーより）

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　一五九歌をみていこう。

■巻二　一五九歌■

題詞は、「天皇崩之時大后御作歌一首」＜天皇の崩（かむあが）りましし時に、大后（おほきさき）の作らす歌一首＞である。

（注）天皇：天武天皇。朱鳥元年（６８６）九月九日崩。年五六か。（伊藤脚注）

（注）大后：後の持統天皇。（伊藤脚注）

◆八隅知之我大王之暮去者召賜良之明来者問賜良志神岳乃山之黄葉乎今日毛鴨問給麻思明日毛鴨召賜萬旨其山乎振放見乍暮去者綾哀明来者裏佐備晩荒妙乃衣之袖者乾時文無

　　　　　　　（持統天皇　巻二　一五九）

≪書き下し≫やすみしし我（わ）が大君（おほきみ）の夕（ゆふ）されば見（め）したまふらし明け来（く）れば問（と）ひたまふらし神岳（かみをか）の山の黄葉（もみち）を今日（けふ）もかも問ひたまはまし明日（あす）もかも見（め）したまはましその山を振（ふ）り放（さ）け見つつ夕さればあやに悲しみ明け来ればうらさび暮らし荒栲（あらたへ）の衣（ころも）の袖は干（ふ）る時もなし

（訳）八方を知らしめす我が大君の御魂は、夕方になるときっとご覧になっている、明け方になるときっとお尋ねになっている。この世の人であられたら、その神岳（かみおか）の山の黄葉を、今日もお尋ねになることであろうに。明日もご覧になることであろうに。その山をはるかに振り仰ぎ見ながら、夕方になるとむしょうに悲しく思い、明け方になると心寂しく時を過ごして、粗（あら）い喪服の袖（そで）は乾く時とてない。（伊藤　博　著　「万葉集　一」　角川ソフィア文庫より）

（注）夕されば：以下四句は、亡き天皇がいつも「見し」「問ふ」ものと見た表現。（伊藤脚注）

（注）神岳：橘寺の東南にあるミハ山か。（伊藤脚注）

（注）振り放け見つつ：空を振り仰いで魂呼ばいをする儀礼を反映した表現か。（伊藤脚注）

（注）くらす【暮らす】他動詞：①日が暮れるまで時を過ごす。昼間を過ごす。②（年月・季節などを）過ごす。月日をおくる。生活する。（weblio古語辞典　学研全訳古語辞典）

（注）荒栲：藤や葛で織った粗い着物。ここでは喪服。（伊藤脚注）

（注の注）あらたへ【荒妙・荒栲・粗栲】名詞：織り目の粗い粗末な織物。[反対語] 和栲（にきたへ）。（学研）

　この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１１７改）」で持統天皇の歌６首とともに紹介している。

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tom101010.hatenablog.com

奈良県橿原市醍醐町　醍醐池東畔（藤原京跡北）万葉歌碑（持統天皇　1-28）　２０１９０６０４撮影

前稿に書いたが、本稿の「檜隈大内陵」執筆にあたり、昨日、陵に赴き、その写真を掲載するつもりであった。また、犬養万葉記念館で新しく発行されたパンフレット「明日香村の万葉歌碑を歩く」を戴き、行っていない３か所の歌碑巡りもしようと意気込んでいたのであった。しかし、気温の上昇と写真の参道の長さを見ているうちに、秋にしようという弱気な気持ちに制圧されてしまったので、本日も引用写真である。