●歌は、「春さらばかざしにせむと我が思ひし桜の花は散り行けるかも」である。
●この歌は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１３４）」で紹介している。
歌をみておこう。
◆春去者 挿頭尓将為跡 我念之 櫻花者 散去流香聞 其一
（作者未詳 巻十六 三七八六）
≪書き下し≫春さらばかざしにせむと我が思ひし桜の花は散り行けるかも その一
（訳）春がめぐってきたら、その時こそ挿頭（かざし）にしようと私が心に思い込んでいた桜の花、その花ははや散って行ってしまったのだ、ああ。 その一 （伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
（注）挿頭にせむ：髪飾りにしようと。妻にすることの譬え。
（注）かざし【挿頭】名詞：花やその枝、のちには造花を、頭髪や冠などに挿すこと。また、その挿したもの。髪飾り。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
巻十六「有由縁雑歌」の巻頭の「櫻児の話」の歌である。
―その３１８―
●歌は、「露霜の寒き夕の秋風にもみちにけらし妻梨の木は」である。
●歌をみていこう。
◆露霜乃 寒夕之 秋風丹 黄葉尓来之 妻梨之木者
（作者未詳 巻十 二一八九）
≪書き下し≫露霜（つゆしも）の寒き夕（ゆふへ）の秋風にもみちにけらし妻梨の木は
（訳）置く露のひとしお寒々とした夕（ゆうべ）、この夕方の秋風によって色づいたのであるらしい。妻なしという梨の木は。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）つまなし【妻梨】名詞：植物の梨（なし）の別名。「妻無し」に言いかけた語。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
「なし（梨）」の別名は、「ありのみ（有実）」という。これは、「あし（葦）」が悪（あ）しに通じるから「善（よ）し」に言い替えたのと同じである。
はなしは脱線したが、前歌の二一八八歌にも「妻梨」の木が詠まれているので、こちらもみてみよう。
◆黄葉之 丹穂日者繁 然鞆 妻梨木乎 手折可佐寒
（作者未詳 巻十 二一八八）
≪書き下し≫黄葉（もみぢば）のにほひは繁（しげ）ししかれども妻梨（つまなし）の木を手折（たを）りかざさむ
（訳）あの山のもみじの色づきはとりどりだ。しかし、妻なしの私は梨の木を手折って挿頭（かざし）にしよう。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
両歌とも独り身のわびしさが良く出ている歌である。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「植物で見る万葉の世界」 國學院大學 萬葉の花の会 著 （同会 事務局）
★（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
