■いかりそう■
引用させていただきました。
●歌は、「春さればまづさきくさの幸くあれば後にも逢はむ恋ひそ我妹」である。
●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。
●歌をみていこう。
◆春去 先三枝 幸命在 後相 莫戀吾妹
（柿本人麻呂歌集 巻十 一八九五）
≪書き下し≫春さればまづさきくさの幸（さき）くあらば後（のち）にも逢はむな恋ひそ我妹（わぎも）
（訳）春になると、まっさきに咲くさいぐさの名のように、命さえさいわいであるならば、せめてのちにでも逢うことができよう。そんなに恋い焦がれないでおくれ、お前さん。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）上二句「春去 先三枝」は、「春去 先」が「三枝」を起こし、「春去 先三枝」が、「幸（さきく）」を起こす二重構造になっている。
（注）さきくさ【三枝】名詞：植物の名。枝・茎などが三つに分かれているというが、未詳。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）そ 終助詞：《接続》動詞および助動詞「る」「らる」「す」「さす」「しむ」の連用形に付く。ただし、カ変・サ変動詞には未然形に付く。：①〔穏やかな禁止〕（どうか）…してくれるな。しないでくれ。▽副詞「な」と呼応した「な…そ」の形で。②〔禁止〕…しないでくれ。▽中古末ごろから副詞「な」を伴わず、「…そ」の形で。 ⇒参考：(1)禁止の終助詞「な」を用いた禁止表現よりも、禁止の副詞「な」と呼応した「な…そ」の方がやわらかく穏やかなニュアンスがある。(2)上代では「な…そね」という形も併存したが、中古では「な…そ」が多用される。（学研）
一八九五歌の上二句「春去 先三枝」は、「春去 先」が「三枝」を起こし、「春去 先三枝」が、「幸（さきく）」を起こす二重構造、「二重の序」になっている。
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この歌ならびに「二重の序」についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１０５３）」で紹介している。
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一八九〇から一八九六までの歌群は、巻十の部立「春相聞」の冒頭に位置する「柿本人麻呂歌集」の歌群である。この歌群については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１７５４）」で紹介している。
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「さきくさ」について、「植物で見る万葉の世界」（國學院大學「万葉の花の会」発行）には。「集中で『三枝』を見出すことができるのは例歌と、山上憶良（巻５・９０４）の２首のみである。しかも両者とも植物それ自体を詠んだものではなく、それぞれ掛詞、枕詞として用いられている。故に、従来より同定は決し難く諸説が唱えられてきた。一般的に定説化しているミツマタ説をはじめとし、ミツバゼリ、ヤマユリ、ヤマゴボウ、ジンチョウゲ、イカリソウ、ツリガネニンジン、オケラ、フクジュソウ、イネ、ヒノキ、マツ等の１４種の多きを数える。」と書かれている。
山上憶良の九〇四歌は、題詞「戀男子名古日歌三首 長一首短二首」＜男子(をのこ)名は古日（ふるひ）に恋ふる歌三首 長一首短二首＞の長歌である。
◆・・・父母毛 表者奈佐我利 三枝之 中尓乎祢牟登 愛久 志我可多良倍婆・・・
（山上憶良 巻五 九〇四）
≪書き下し≫・・・父母（ちちはは）も うへはなさかりり さきくさの 中にを寝むと 愛(うつく)しく しが語らへば・・・
（訳）・・・「父さんも母さんもそばを離れないでね。ぼく、まん中に寝る」と、かわいらしくもそいつが言うので、・・・（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）
（注）うへはなさかり：そばを離れないで、の意か。
（注）さきくさの【三枝の】分類枕詞：「三枝（さきくさ）」は枝などが三つに分かれるところから「三（み）つ」、また「中（なか）」にかかる。「さきくさの三つ葉」（学研）
（注）し【其】代名詞〔常に格助詞「が」を伴って「しが」の形で用いて〕：①それ。▽中称の指示代名詞。②おまえ。なんじ。▽対称の人称代名詞。③おのれ。自分。▽反照代名詞（＝実体そのものをさす代名詞）。（学研）ここでは②の意
この九〇四歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１２２４）」で紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「植物で見る万葉の世界」（國學院大學「万葉の花の会」発行）
★「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
