■かしわ■
●歌は、「印南野の赤ら柏は時はあれど君を我が思ふ時はさねなし」である。
●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。
●歌をみていこう。
◆伊奈美野之 安可良我之波ゝ 等伎波安礼騰 伎美乎安我毛布 登伎波佐祢奈之
（安宿王 巻二十 四三〇一）
≪書き下し≫印南野（いなみの）の赤ら柏（がしは）は時はあれど君を我（あ）が思（も）ふ時はさねなし
（訳）印南野の赤ら柏は、赤らむ季節が定まっておりますが、大君を思う私の気持ちには、いついつと定まった時など、まったくありません。（同上）
（注）印南野 分類地名：歌枕（うたまくら）。今の兵庫県加古川市から明石市付近。「否（いな）」と掛け詞（ことば）にしたり、「否」を引き出すため、序詞（じよことば）的な使い方をすることもある。稲日野（いなびの）。（学研）
（注）あからがしは【赤ら柏】①葉が赤みを帯びた柏。供物を盛る具。②《供物を①に盛るところから》京都の北野天満宮の11月1日の祭り。6月には青柏祭がある。（コトバンク デジタル大辞泉）
（注）時はあれど：紅葉するのに定まった季節というものがあるけれどの意か。（伊藤脚注）。
（注）さね 副詞：①〔下に打消の語を伴って〕決して。②間違いなく。必ず。（学研）
 |
新版 万葉集 四 現代語訳付き （角川ソフィア文庫） [ 伊藤 博 ] 価格:1068円 |
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１１２０）」で紹介している。
➡
「あからかしは」について、「植物で見る万葉の世界」（國學院大學「万葉の花の会」発行）に、「『あからかしは』は、集中この１首のみである。今日のカシワから類推しても特定の樹木とは考え難く、赤い状態のかしわの葉ではないかと考えてみた。カシワはイブキ、コナラ等諸説あるが、今ではブナ科カシワ説が妥当とされている。本来炊葉（かしば）の意味で、『食物を盛る葉』の総称。大きくて丈夫な葉は食物を盛り、包むのに、樹皮は染色にと当時は有用な樹木であった。」と書かれている。
コトバンク デジタル大辞泉に「あからがしは【赤ら柏】」について、「京都の北野天満宮の11月1日の祭り。6月には青柏祭がある」と書かれていたので、北野天満宮のHPで赤柏祭を検索してみた。
北野の特殊神饌の年間のお祭りの中に「青柏祭」と「赤柏祭」が掲載されていた。
奈良市神功４丁目の万葉の小径（京都府と奈良県の県境沿い）に柏の木が植わっており、柏の葉は、１１月には、赤っぽく（？）なって来る。北野天満宮の赤柏祭が１１月３０日であるので、ほぼこの頃の柏葉を「あからかしわ」というのであろう。
万葉の小径の「かしわ」の歌碑については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その４８１）」でう紹介している。
➡
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）
★「植物で見る万葉の世界」（國學院大學「万葉の花の会」発行）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「北野天満宮HP」
