●歌は、「妹も我も一つなれかも三河なる二見の道ゆ別れかねつる（高市黒人 3-276）」である。
【二見の道】
「高市黒人（巻三‐二七六）（歌は省略）・・・音羽川にかかった御油橋から東へ〇・二キロほどいった追分（御油町）で道は二つにわかれる。右手（南側）は本海道で新居（あらい）・浜松に向い、左手（北側）は、浜名湖の口もとの今切（いまぎれ）の険をさけて、国境の本坂（ほんざか）峠を越え浜名湖北岸を回って本海道に合する姫街道である。『東海道名所図会』はこの姫街道を『二見道（ふたみみち）』としており、・・・この説をとるものが多い・・・この分かれ道に立ってみると、黒人が妻（おそらく旅先の女）との別れに“あなたもわたしも一つであるから、三河の二見の道からなかなかわかれられない”と数字をかさねての即興の気持もわかるようだ。妻もこれをうけて次の答歌で応じている。（二七六、一本云）（歌は省略）」（「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 平凡社ライブラリーより）
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巻三 二七六歌をみていこう。
■巻三 二七六歌■
◆妹母我母 一有加母 三河有 二見自道 別不勝鶴
（高市黒人 巻三 二七六）
一本云 水河乃 二見之自道 別者 吾勢毛吾文 獨可文将去
≪書き下し≫妹も我（あ）れも一つなれかも三河（みかは）なる二見(ふたみ)の道ゆ別れかねつる
一本には「三河の二見の道ゆ別れなば我（わ）が背（せ）も我（あ）れも一人かも行かむ」といふ
（訳）あなたも私も一つだからでありましょうか、三河の国の二見の道で、別れようとしてなかなか別れられないのは。（同上）
一本「三河の国の二見の道でお別れしてしまったならば、あなたも私も、これから先一人ぼっちで旅行くことになるのでしょうか。
（注）妹：（ここでは）旅先で出逢った遊行女婦か。（伊藤脚注）
（注）二見：豊川市の国府（こう）町と御油（ごゆ）町との境、東海道と姫街道の分岐点か。以上三句、数の遊びがある。（伊藤脚注）
（注の注）ひめかいどう【姫街道】：江戸時代、東海道の脇街道の一。見付宿の先から浜名湖の北岸を回り、本坂（ほんざか）峠を越えて御油宿へ至る道。女性の多くが今切（いまぎれ）の渡しと新居関（あらいのせき）を避けてこの街道を通ったことによる名。本坂越え。（コトバンク 小学館デジタル大辞泉）
（注）別れ：女はその地に残り、男は都へ帰る。（伊藤脚注）
（注）一本：女の返歌か。または土地の歌か。（伊藤脚注）
二七六歌は題詞「高市黒人が羇旅の歌八首（二七〇～二七七）」のうちの一首である。
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１４６０）」で愛知県蒲郡市西浦町万葉の小径の歌碑とともに紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 （平凡社ライブラリー）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
