●歌は、「上つ毛野佐野の舟橋取り離し親は放くれど我は離るがへ（東歌 14-3420）」である。
【佐野の舟橋】
「東歌（巻十四‐三四二〇）（歌は省略）この歌の『佐野』を栃木県の佐野市とみる説もあるが、これは高崎市上（かみ）佐野・佐野窪・下佐野の地方であろう。高崎市街の東南方につづき、烏（からす）川に沿うところである。・・・古代には佐野の池に、出水の時などとりはなしのできる舟橋がかかっていて、多野（たの）郡方面への要路ともなり、地方にきこえていたものであろう。・・・“上州佐野の舟橋をとりはなすように、親（母親）はわたしたちの間を遠ざけるが、わたしははなれるものか”の意で『がへ』は反語の『かは』の訛りであろう。つらぬいてやまない愛恋一途の抵抗をしめした歌だ。男女の愛情の疎外されがちな当時の農村生活では、若い人たちの共通の体験として共感をひくところが多く、地方に知られた佐野の舟橋といい、明快な内容といい、四・五句のくりかえしの語調といい、民謡の条件をゆたかにそなえた歌だ。」（「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 平凡社ライブラリーより）
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巻十四 三四二〇歌をみていこう。
◆可美都氣努 佐野乃布奈波之 登里波奈之 於也波左久礼騰 和波左可流賀倍
（作者未詳 巻十四 三四二〇）
≪書き下し≫上つ毛野佐野の舟橋（ふなはし）取り離（はな）し親は放（さ）くれど我（わ）は離（さか）るがへ
（訳）上野の佐野の舟橋、その板を引っぱぐように、親は二人の仲を引き割（さ）こうとするけれど、私としたことが、おいそれと割かれてたまるもんか。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
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（注）上三句は序。「放く」を起す。（伊藤脚注）
（注）さの【佐野】 の 舟橋(ふなはし)： 群馬県高崎市佐野を流れる烏川にあった橋。「舟橋」は、舟を横に並べ、板をわたしたもの。（コトバンク 精選版 日本国語大辞典）
（注）離るがへ：離されるもんか。ガへは反語の助詞。東国語。（伊藤脚注）
（注の注）がへ 終助詞：《接続》活用語の連体形に付く。〔反語〕…しようか、いや、けっして…しない。…するものか。 ※上代の東国方言。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
高崎市HPの「高崎市文化財情報：佐野の船橋歌碑」に次のように書かれている。
「船橋とは船をたくさん浮かべて橋のかわりにしたものです。・・・歌碑には船木（ふなき）観音の文字と、馬頭（ばとう）観音の線刻画像（せんこくがぞう）の下に、万葉仮名で、『かみつけの佐野の船はしとりはなし、親はさくれどわはさかるがへ』と刻まれています。これは、万葉集巻十四、東歌（あづまうた）の一首です。この碑は文政10（1827）年、高崎城下新町（現在のあら町）にある延養寺の住職良翁（りょうおう）が建てたものです。良翁は文学僧として知られ、『以呂波便蒙鈔（いろはべんもうしょう）』や、天明3(1783)年の浅間山噴火について記した『砂降記』などの著作を残しています。船橋はここから見下ろした佐野窪（さのくぼ）の田んぼの中に石宮があり、そこが橋のたもとであったと伝えられています。」
機会を見つけて訪れたいものである。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 （平凡社ライブラリー）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「高崎市HP」
