―その１６９１―
●歌は、「今日もかも都なりせば見まく欲り西の御馬屋の外に立てらまし」である。
●歌碑（道標燈籠）は、福井県越前市 万葉ロマンの道（５４）にある。
●歌をみてみよう。
◆家布毛可母 美也故奈里世婆 見麻久保里 尓之能御馬屋乃 刀尓多弖良麻之
（中臣宅守 巻十五 三七七六）
≪書き下し≫今日（けふ）もかも都なりせば見まく欲（ほ）り西の御馬屋（みまや）の外（と）に立てらまし
（訳）今日あたりでも、都にいるのだったら、逢いたくって、西の御馬屋の外に佇（たたず）んでいることだろうに。（同上）
（注）せば 分類連語：もし…だったら。もし…なら。 ⇒参考：多く、下に反実仮想の助動詞「まし」をともない、事実と反する事柄や実現しそうもないことを仮定し、その上で推量する意を表す。 ⇒注意：「せば」の形には、サ変の未然形「せ」＋接続助詞「ば」の場合もある。 ⇒なりたち：過去の助動詞「き」の未然形＋接続助詞「ば」（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）みまく【見まく】分類連語：見るだろうこと。見ること。 ※上代語。 ⇒なりたち：動詞「みる」の未然形＋推量の助動詞「む」の古い未然形「ま」＋接尾語「く」（学研）
（注）ほる【欲る】他動詞：願い望む。欲する。ほしいと思う。 ⇒語法：ほとんど連用形の形で用いられる。（学研）
（注）みまや【御馬屋／御厩】：貴人を敬ってその厩(うまや)をいう語。（weblio辞書 デジタル大辞泉）
（注の注）西の御馬屋：宮中の右馬寮。二人はここでよく逢ったのであろう。（伊藤脚注）
ここは配流された味真野、都であったなら、いつものように君に逢いたくて西の御馬屋の外で待っているのに・・・何と悔やまれることか、どうして戻りたいのに戻れない、逢いたいのに逢えない、過去の現実と今の現実のギャップ、このもどかしさが「せば」に凝縮されている。
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１３７７）」で紹介している。
➡ こちら１３７７
―その１６９２―
●歌は、「昨日今日君に逢はずてするすべのたどきを知らに音のみしぞ泣く」である。
●歌碑（道標燈籠）は、福井県越前市 万葉ロマンの道（５５）にある。
●歌をみていこう。
◆伎能布家布 伎美尓安波受弖 須流須敝能 多度伎乎之良尓 祢能未之曽奈久
（狭野弟上娘子 巻十五 三七七七）
≪書き下し≫昨日今日君に逢はずてするすべのたどきを知らに音のみしぞ泣く
（訳）そうはおっしゃっても、昨日も今日も、このごろ毎日、あなたに逢わないまま、そうしてよいやらわからず、ただ泣いてばかりです。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）て 接続助詞：《接続》活用語の連用形に付く。①〔継起〕…して、それから。▽ある動作・状態から、次の動作・状態に移ることを表す。②〔並行〕…て。…て、そして。▽動作・状態が同時に進行・存在していることを表す。③〔順接の確定条件〕…ために。…から。…ので。▽上に述べた事柄が原因・理由になって下の事柄が起こることを表す。④〔逆接の確定条件〕…のに。…ても。…にもかかわらず。⑤〔順接の仮定条件〕…たら。…なら。⑥〔状態〕…のようすで。…まま。⑦〔補助動詞に続けるのに用いて〕…て。 ⇒参考：(1)完了の助動詞「つ」の連用形「て」が変化したもの。(2)動詞の撥（はつ）音便形やウ音便形に続いて「掘り食（は）んで」（神楽歌）「夕殿に蛍飛んで」（『源氏物語』）や「呼うで来てくだされ」（『冥途飛脚』）のように、濁音化することもある。(3)副詞の「かく」「など」「さ」に付いて「かくて」「などて」「さて」という副詞を作ったり、格助詞「と」「に」に付いて「とて」「にて」という複合助詞を作る。（学研）ここでは②の意
（注）たどき【方便】名詞：「たづき」に同じ。 ※上代語。（学研）
（注の注）たづき【方便】名詞：①手段。手がかり。方法。②ようす。状態。見当。 ⇒参考：古くは「たどき」ともいった。中世には「たつき」と清音にもなった。（学研）
―その１６９３―
●歌は、「白栲の我が衣手を取り持ちて斎へ我が背子直に逢ふまでに」である。
●歌碑（道標燈籠）は、福井県越前市 万葉ロマンの道（５６）にある。
●歌をみていこう。
◆之路多倍乃 阿我許呂毛弖乎 登里母知弖 伊波敝和我勢古 多太尓安布末▼尓
（狭野弟上娘子 巻十五 三七七八）
▼は「人偏に弖」である。「末▼尓」＝「までに」
≪書き下し≫白栲（しろたへ）の我（あ）が衣手（ころもで）を取り持ちて斎（いは）へ我（わ）が背子（せこ）直（ただ）に逢（あ）ふまでに
（訳）形見にお贈りしたあの白い私の衣、その衣をしっかと取り持って神に祈り、斎（い）み慎んでくださいね、あなた。じかにお逢いするまでずっと。（同上）
三七七七、三七七八歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１４０５）」で紹介している。
➡
この二首で娘子の歌は終わっている。「たどきを知らに」、「斎へ」、「直に逢ふまでに」のフレーズは、追い詰められた、これまでよりも悲壮感がただならない切実な娘子の叫びである。
宅守の三七七六歌の娘子とよく逢っていた「西の御馬屋（みまや）」は平城京のどのあたりにあったのか気になるので調べてみた。
「コトバンク 株式会社平凡社世界大百科事典 第２版」の「官衙区域」に次の様に記されていた。
「平城宮内で見つかった官衙区域のうち名称が推定できたものは、馬寮（めりよう）、大膳職（だいぜんしき）、陰陽寮（おんみようりよう）、式部省、兵部省、民部省、造酒司（さけのつかさ）等であり、その遺跡を直接確認したものは馬寮、大膳職、陰陽寮、造酒司である。馬寮は平城宮西辺にあって、長い細殿的な建物からなり、その細殿にかこまれて広い空間がある。」|
さらに 「奈良市HP『宮城』」には、「平城京の北には、平城宮がありました。宮の内には天皇の住まいである内裏や政治を行なう大極殿、二官八省の役所の建物が建ち並んでいました。これまでに、宮内省、式部省、兵部省、大膳職、馬寮など、いくつかの役所の位置がわかっています。」とあり、つぎのような配置図が掲載されていた。
「奈良文化財研究所 平城京跡資料館」界隈かもしれない。機会があれば現地で確かめてみたいものである。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「奈良市HP」
★「万葉ロマンの道（歌碑）散策マップ」
