■へくそかずら■
●歌は、「▼莢に延ひおほとれる屎葛絶ゆることなく宮仕へせむ」である。
●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「高宮王詠數首物歌二首」＜高宮王（たかみやのおほきみ）、数種の物を詠む歌二首＞である。
◆ ▼莢尓 延於保登礼流 屎葛 絶事無 宮将為
（高宮王 巻十六 三八五五）
▼は「草かんむりに『皂』である。「▼＋莢」で「ざうけふ」と読む。
≪書き下し≫ざう莢（けふ）に延（は）ひおほとれる屎葛（くそかづら）絶ゆることなく宮仕（みやつか）へせむ
（訳）さいかちの木にいたずらに延いまつわるへくそかずら、そのかずらさながらの、こんなつまらぬ身ながらも、絶えることなくいついつまでも宮仕えしたいもの。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
（注）ざう莢（けふ）＞さいかち【皂莢】：マメ科の落葉高木。山野や河原に自生。幹や枝に小枝の変形したとげがある。葉は長楕円形の小葉からなる羽状複葉。夏に淡黄緑色の小花を穂状につけ、ややねじれた豆果を結ぶ。栽培され、豆果を石鹸(せっけん)の代用に、若葉を食用に、とげ・さやは漢方薬にする。名は古名の西海子(さいかいし)からという。（weblio辞書 デジタル大辞泉）
（注）おほとる 自動詞：乱れ広がる。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）屎葛（クソカズラ）：屁屎葛の古名。＞ヘクソカズラ：（屁糞葛、学名: Paederia scandens）は、アカネ科ヘクソカズラ属の蔓（つる）性多年草で、やぶや道端など至る所に生える雑草。夏に中心部が赤紅色の白い小花を咲かせる。葉や茎など全草を傷つけると、悪臭を放つことから屁屎葛（ヘクソカズラ）の名がある。別名で、ヤイトバナ、サオトメバナともよばれる。（weblio辞書 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』)
（注）上三句は序。「絶ゆることなく」を起こす。自らを「へくそかずら」に喩えている。（伊藤脚注）
この「へくそかずら」の写真は、ナンバンキセル（おもひぐさ）を撮影に行った時に写したものである。
我が家の庭にもはびこっており、抜こうとするとまさに「屁屎」の臭いがする。可憐な花からは想像できないギャップである。
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三八五六歌もみてみよう。
◆波羅門乃 作有流小田乎 喫烏 瞼腫而 幡幢尓居
（高宮王 巻十六 三八五六）
≪書き下し≫波羅門（ばらもに）の作れる小田（をだ）を食（は）む烏（からす）瞼（まなぶた）腫（は）れて幡桙（はたほこ）に居（を）り
（訳）波羅門（ばらもん）様が作っておられる田、手入れの行き届いたその田んぼを食い荒らす烏め、瞼（まぶた）腫（は）らして、幡竿（はたざお）にとまっているわい。（同上）
（注）波羅門：天平八年（７３６年）、中国から渡来して大安寺に住んだインドの僧。（伊藤脚注）
（注）幡桙：説法など仏事の際に寺の庭に立てる幡（ばん）を支える竿。（伊藤脚注）
（注の注）はた【幡・旗】名詞：①仏・菩薩（ぼさつ）の威徳を示すため、法会（ほうえ）の際に用いる飾り。◇仏教語。②朝廷の儀式や軍陣で、飾りや標識として用いる旗。 ※「ばん」とも。（学研）
三八五五・三八五六歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１１００）」で紹介している。
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題詞にあるように「数種の物を詠む歌」であるが、その対象となったであろう物の名についても、万葉仮名であり、漢字に精通することが前提である。さらに意味まで理解するとなるとそこそこの知識が必要である。
万葉集を読む人に対して、万葉集はどういう意図で編纂されたのか、単なる歌物語でない何かが。
三八五五・三八五六歌のような「物名歌」、どちらかといえば戯れ歌に近い歌を読む度に万葉集がまた、遠い存在になって行くのである。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「植物で見る万葉の世界」（國學院大學「万葉の花の会」発行）
★「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「weblio辞書 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
