●歌は、「雨隠り心いぶせみ出で見れば春日の山は色づきにけり」である。
２０２３０７０４撮影
●歌碑は、石川県羽咋郡宝達志水町臼が峰往来（石仏峠）にある。
●歌をみてみよう。
◆雨隠 情欝悒 出見者 春日山者 色付二家利
（大伴家持 巻八 一五六八）
≪書き下し≫雨隠（あまごも）り心いぶせみ出（い）で見れば春日（かすが）の山（やま）は色づきにけり
（訳）雨に降りこめられて、気持ちがうっとうしいので、外に出てみると、春日の山はもうすっかり色づいている。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）あまごもる【雨隠る】自動詞：長雨のために家に閉じこもっている。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）いぶせし 形容詞：①気が晴れない。うっとうしい。②気がかりである。③不快だ。気づまりだ。 ⇒参考：「いぶせし」と「いぶかし」の違い 「いぶせし」は、どうしようもなくて気が晴れない。「いぶかし」はようすがわからないので明らかにしたいという気持ちが強い。（学研）
（注）－み 接尾語：①〔形容詞の語幹、および助動詞「べし」「ましじ」の語幹相当の部分に付いて〕（…が）…なので。（…が）…だから。▽原因・理由を表す。多く、上に「名詞＋を」を伴うが、「を」がない場合もある。②〔形容詞の語幹に付いて〕…と（思う）。▽下に動詞「思ふ」「す」を続けて、その内容を表す。③〔形容詞の語幹に付いて〕その状態を表す名詞を作る。④〔動詞および助動詞「ず」の連用形に付いて〕…たり…たり。▽「…み…み」の形で、その動作が交互に繰り返される意を表す。（学研）
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「雨隠り」というフレーズは、聞きなれない言葉である。「雨宿り」は時間的には短い感じであり、「隠」という感覚からすると「雨隠り」は、時間的に長いように思うのである。
「雨宿り」と書いたが、調べてみると、万葉集にはこの言葉は使われていないのがわかった。住宅事情等を考えるとさもありなんである。いつ頃から使われるようになったかは分からなかった。
万葉集では、雨を避けるべく「宿を借りる」（時間的には長いニュアンスである）と詠われている。三二一三・三二一四歌をみてみよう。問答歌である。
◆十月 鍾礼乃雨丹 沾乍哉 君之行疑 宿可借疑
（作者未詳 巻十二 三二一三）
≪書き下し≫十月（かむなづき）しぐれの雨に濡れつつか君が行くらむ宿（やど）か借るらむ
（訳）もう十月、冷たいしぐれの雨に濡れながら、あの方は今頃旅を続けておられるのだろうか、それとも、どこかで宿を借りておられるのであろうか。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
◆十月 雨間毛不置 零尓西者 誰里之 宿可借益
（作者未詳 巻十二 三二一四）
≪書き下し≫十月（かむなづき）雨間（あまま）も置かず降りにせばいづれの里の宿か借らまし
（訳）この寒い十月というのに、晴れ間もなしに雨が降り続いたなら、いったいどこの村里の宿を借りたらよいのであろうか。（同上）
（注）せば 分類連語：もし…だったら。もし…なら。 ⇒参考：多く、下に反実仮想の助動詞「まし」をともない、事実と反する事柄や実現しそうもないことを仮定し、その上で推量する意を表す。 ⇒注意：「せば」の形には、サ変の未然形「せ」＋接続助詞「ば」の場合もある。 ⇒なりたち：過去の助動詞「き」の未然形＋接続助詞「ば」（学研）
三二一四歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１９０７）」で紹介している。
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「宿」を「借りて」「隠りつつむ」と詠っているのは他ならぬ家持である。こちらもみてみよう。
◆夜夫奈美能 佐刀尓夜度可里 波流佐米尓 許母理都追牟等 伊母尓都宜都夜
（大伴家持 巻十八 四一三八）
≪書き下し≫薮波（やぶなみ）の里に宿（やど）借り春雨（はるさめ）に隠（こも）りつつむと妹（いも）に告（つ）げつや
（訳）薮波の里で宿を借りた上に、春雨に降りこめられていると、我がいとしき人に知らせてくれましたか。（「万葉集 四」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）隠りつつむ：雨ごもりして宿にじっとしていると。（伊藤脚注） 下記にでてくる「雨隠（あまごも）り」「雨障（あまつつ）み」参照。
（注）や 係助詞 《接続》種々の語に付く。活用語には連用形・連体形（上代には已然形にも）に付く。文末に用いられる場合は活用語の終止形・已然形に付く。：文末にある場合。
①〔疑問〕…か。②〔問いかけ〕…か。③〔反語〕…（だろう）か、いや、…ない。（学研） ここでは②の意
（注）妹に告げつや：妻に知らせてくれましたか。「妹」は、家持の妻、坂上大嬢。（伊藤脚注）
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「雨隠」と詠われている歌をみてみよう。
■巻六 九八〇■
題詞は、「安倍朝臣蟲麻呂月歌一首」＜安倍朝臣虫麻呂（あへのあそみむしまろ）が月の歌一首＞である。
◆雨隠 三笠乃山乎 高御香裳 月乃不出来 夜者更降管
（安倍虫麻呂 巻六 九八〇）
≪書き下し≫雨隠（あまごも）る御笠（みかさ）の山を高みかも月の出（い）で来（こ）ぬ夜は更（ふ）けにつつ
（訳）降る雨に隠（こも）る笠というではないが、その御笠の山が高いからか、月がなかなか出て来てくれない。夜はもう更けてしまうというのに。（同上）
（注）雨隠る：「御笠」の枕詞。（伊藤脚注）
■巻十八 三七八二■
◆安麻其毛理 毛能母布等伎尓 保等登藝須 和我須武佐刀尓 伎奈伎等余母須
（中臣宅守 巻十五 三七八二）
≪書き下し≫雨隠（あまごも）り物思（ものも）ふ時にほととぎす我（わ）が住む里に来（き）鳴き響もす
（訳）雨に閉じ込められて物思いに沈んでいる折も折、時鳥が、私の住むこの里にやって来てしきりに鳴き立てている。（同上）
（注）あまごもり【雨隠り】名詞：長雨のために家にこもっていること。（学研）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１４０７）」で紹介している。
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似たようなニュアンスで「雨障」がある。
（注）あまつつみ【雨障】〘名〙：① 雨に降られて外に出られず、とじこもっていること。雨ごもり。② (「あまづつみ」とも) 雨から身を包むもの。雨具。 [補注](1)「万葉」例は「あまさはり」と訓む説もある。なお、四段動詞「あまつつむ」を想定する考えもある。
(2)②は、「つつみ」が障りの意であるという原義が忘れられて、「包み」への類推から生じたものと思われる。（コトバンク 精選版 日本国語大辞典）
（注の注）あまざはり【雨障】〘名〙： 雨に降りこめられて外出しないこと。雨に降られ濡れるのをきらって外出をひかえること。（コトバンク 精選版 日本国語大辞典）
「雨障」の歌をみてみよう。
■巻四 五一九■
題詞は、「大伴女郎歌一首 今城王之母也今城王後賜大原真人氏也」＜大伴女郎（おほとものいらつめ）が歌一首 今城王が母なり。今城王は後に大原真人の氏を賜る＞である。
（注）大伴女郎：後に旅人の妻になり、筑紫で他界した女性か。（伊藤脚注）
（注）今城王：父は未詳。家持と親交があった。（伊藤脚注）
◆雨障 常為公者 久堅乃 昨夜雨尓 将懲鴨
（大伴女郎 巻四 五一九）
≪書き下し≫雨障（あまつつ）み常（つね）する君はひさかたの昨夜（きぞ）の夜（よ）の雨に懲（こ）りにけるかも
（訳）雨にさえぎられるといっては、いつも家に籠（こも）ってあられるあなたは、ゆうべ来られた時に降った雨に、すっかり懲（こ）りてしまわれたのではありますまいか。（「万葉集 一」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）あまつつみ【雨障】〘名〙：① 雨に降られて外に出られず、とじこもっていること。雨ごもり。② (「あまづつみ」とも) 雨から身を包むもの。雨具。 ⇒[補注](1)「万葉」例は「あまさはり」と訓む説もある。なお、四段動詞「あまつつむ」を想定する考えもある。
(2)②は、「つつみ」が障りの意であるという原義が忘れられて、「包み」への類推から生じたものと思われる。（コトバンク 精選版 日本国語大辞典精選版）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１０７８）」で紹介している。
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■巻四 五二〇■
題詞は、「後人追同歌一首」＜後（のち）の人の追同する歌一首＞である。
（注）追同：時がたってから唱和する意。編者家持が和したものか。（伊藤脚注）
◆久堅乃 雨毛落粳 雨乍見 於君副而 此日令晩
（大伴家持？ 巻四 五二〇）
≪書き下し≫ひさかたの雨も降らぬか雨障（あまつつ）み君にたぐひてこの日暮らさむ
（訳）空から雨でも降ってくれないものか。降りこめられるのを口実に、あなたのおそばに寄り添ったまま、今日一日を暮らそうものを。（同上）
（注）雨障（あまつつ）み：雨に降りこめられているのを口実に。（伊藤脚注）
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■巻八 一五七〇■
題詞は、「藤原朝臣八束歌二首」＜藤原朝臣八束（ふぢはらのあそみやつか）が歌二首＞である。
◆此間在而 春日也何處 雨障 出而不行者 戀乍曽乎流
（藤原八束 巻八 一五七〇）
≪書き下し≫ここにありて春日（かすが）やいづち雨障（あめつつ）み出（い）でて行かねば恋ひつつぞ居（を）る
（訳）ここから見て春日はどのあたりなのであろうか。雨に濡れるのを避けて外に出て行けないので、ただ恋焦がれてばかりいる。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）いづち【何方・何処】代名詞：どこ。どの方向。▽方向・場所についていう不定称の指示代名詞。 ※「ち」は方向・場所を表す接尾語。⇒いづかた・いづこ・いづら・いづれ（学研）
■巻十一 二六八四■
◆笠無登 人尓者言手 雨乍見 留之君我 容儀志所念
（作者未詳 巻十一 二六八四）
≪書き下し≫笠なみと人には言ひて雨障（あまつつ）み留（と）まりし君が姿し思ほゆ
（訳）笠がなくてとまわりの人には言って、雨に降りこめられてこの家に足留めされた方、あの方のあの時の姿が思い出されてならない。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）雨障み留まりし：雨に降りこめられて我が家に立ち寄った。（伊藤脚注）
「雨宿り」という言葉も、住宅事情、治安、人情の変化によって死語になりつつある。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
