●歌は、「奈良山の児手柏の両面にかにもかくにも佞人が伴」である。
●歌碑（プレート）は、茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「謗佞人歌一首」＜佞人（ねいじん）を謗（そし）る歌一首＞である。
（注）ねいじん【佞人】：心がよこしまで人にへつらう人。（weblio辞書 三省堂大辞林 第三版）
◆奈良山乃 兒手柏之 兩面尓 左毛右毛 ▼人之友
（消奈行文大夫 巻十六 三八三六）
※ ▼は、「イ＋妾」となっているが、「佞」が正しい表記である。➡以下、「佞人」と書く。読みは、「こびひと」あるいは「ねぢけびと」➡以下、「こびひと」と書く。
≪書き下し≫奈良山（ならやま）の児手柏（このてかしは）の両面（ふたおも）にかにもかくにも佞人（こびひと）が伴（とも）
（訳）まるで奈良山にある児手柏（このてかしわ）のように、表の顔と裏の顔とで、あっちにもこっちにもいい顔をして、いずれにしても始末の悪いおべっか使いの輩よ。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
（注）上二句「奈良山乃 兒手柏之」は、「兩面尓」を起こす序。（伊藤脚注）
（注）このてかしは【側柏・児の手柏】名詞：木の名。葉は表裏の区別がなく、小枝は手のひらを広げたような形状をしている。「このてがしは」とも。 ※かしわとも栃（とち）の木ともいわれ、正確には特定できない。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）かにもかくにも 副詞：とにもかくにも。どうであれ。（学研）
左注は、「右歌一首博士消奈行文大夫作之」＜右の歌一首は、博士（はかせ）、消奈行文大夫（せなのかうぶんのまへつきみ）作る＞である。
（注）消奈行文：奈良時代の官吏。高倉福信(たかくらのふくしん)の伯父。幼少より学をこのみ明経第二博士となり、養老5年(721)学業優秀として賞された。神亀(じんき)4年従五位下。「万葉集」に1首とられている。また「懐風藻」に従五位下大学助、年62とあり、五言詩2首がのる。武蔵(むさし)高麗郡(埼玉県)出身。（コトバンク デジタル版 日本人名大辞典+Plus）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２０７０）」で紹介している。
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万葉集の「副詞」にはなにか惹かれるものがある。
「かにもかくにも」が詠われている歌をみてみよう。
■四一二歌■
題詞は、「市原王歌一首」＜市原王（いちはらのおおきみ）が歌一首＞である。
◆伊奈太吉尓 伎須賣流玉者 無二 此方彼方毛 君之随意
（市原王 巻三 四一二）
≪書き下し≫いなだきにきすめる玉は二つなしかにもかくにも君がまにまに
（訳）頭上に束ねた髪の中に秘蔵しているという玉は、二つとない大切な物です。どうぞこれをいかようにもあなたの御心のままになさって下さい。（同上）
（注）いなだき 〘名〙：いただき （コトバンク 精選版 日本国語大辞典）
（注）きすむ【蔵む】他動詞：大切に納める。秘蔵する。隠す。（学研）
（注）かくにも君がまにまに：いかようにもご随意に。大切にしてほしい意がこもる。（伊藤脚注）
（注の注）かにもかくにも 副詞：とにもかくにも。どうであれ。（学研）
（注）まにまに【随に】分類連語：①…に任せて。…のままに。▽他の人の意志や、物事の成り行きに従っての意。②…とともに。▽物事が進むにつれての意。 ⇒参考：名詞「まにま」に格助詞「に」の付いた語。「まにま」と同様、連体修飾語を受けて副詞的に用いられる。（学研）ここでは①の意
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１３１３）」で紹介している。
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■六二八歌■
題詞は、「佐伯宿祢赤麻呂和歌一首」＜佐伯宿禰赤麻呂が和（こた）ふる歌一首＞である。
◆白髪生流 事者不念 變水者 鹿▼藻闕二毛 求而将行
（佐伯赤麻呂 巻四 六二八）
※ ▼煮るという漢字。「者」の下に「火」
≪書き下し≫白髪生ふることは思はずをち水はかにもかくにも求めて行かむ
（訳）白髪が生えていることは何とも思いません。だけど、あなたがせっかくすすめてくださることですから、若返り水だけはまあとにかく探しに行くことにします。それでもかまいませんか。（同上）
（注）かにもかくにも 副詞：とにもかくにも。どうであれ。（学研）
■六二九歌■
題詞は、「大伴四綱宴席歌一首」＜大伴四綱が宴席歌一首＞である。
（注）四綱が娘子の立場で歌ったもの。（伊藤脚注）
◆奈何鹿 使之来流 君乎社 左右裳 待難為礼
（大伴四綱 巻四 六二九）
≪書き下し≫何（なに）すとか使（つかひ）の来つる君をこそかにもかくにも待ちかてにすれ
（訳）どうしようと使いなんぞよこしたの。何はさておき、あなたご自身をこそ今や遅しと待ちかねておりますのに。（同上）
（注）かにもかくにも：前歌の第四句を「何をさしおいても」の意に転じながら応じている。（伊藤脚注）
先の六二八歌ならびにこの歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２００４）」で紹介している。
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「かにもかくにも」の万葉仮名表記は、「左毛右毛（三八三六歌）」、「此方彼方毛（四一二歌）」、「鹿▼藻闕二毛（六二八歌）、「左右裳（六二九歌）」と様々である。
六二九歌の「左右裳」を「かにもかくにも」と何故読めるのかと調べてみたが、分からない。
AIに問いかけてみたら、いつもの事であるが、万葉歌でない歌を万葉歌として例示してきたり、「左右裳」を「かにもかくにも」と読むのは間違いとのそっけない返事。「そこに愛（AI）はあるのか！？」
万葉歌でないと指摘したら、言い訳たっぷり、ちょい可愛いところも。
ジャパンナレッジの「小林祥次郎稿『日本のことば遊び』第１４回万葉集の戯書」に「左右の両手をマテ（あるいはマデ）と言う」趣旨のことが書かれているが、「左右裳」の記述は見当たらなかった。
「左毛右毛（かもかも）九六五歌」、「云ゝ（かにかくに）二六四八歌」が見つかった。
九六五歌と二六四八歌もみてみよう。
■九六五歌■
◆凡有者 左毛右毛将為乎 恐跡 振痛袖乎 忍而有香聞
（娘子 巻六 九六五）
≪書き下し≫おほならばかもかもせむを畏(かしこ)みと振りたき袖（そで）を忍（しの）びてあるかも
（訳）あなた様が並のお方であられたなら、別れを惜しんでああもこうも思いのままに致しましょうに、恐れ多くて、振りたい袖も振らにでこらえております。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）おほなり【凡なり】形容動詞：①いい加減だ。おろそかだ。②ひととおりだ。平凡だ。（学研）
（注）かもかも＞かもかくも 副詞：ああもこうも。どのようにも。とにもかくにも。（学研）
（注）振りたき袖を忍びてある：振りたい袖なのにこらえている。（伊藤脚注）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その８０１）」で紹介している。
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■二六四八歌■
◆云ゝ物者不念 斐太人乃 打墨縄之 直一道二
（作者未詳 巻十一 二六四八）
≪書き下し≫かにかくに物は思はじ飛騨人（ひだひと）の打つ墨縄（すみなは）のただ一道（ひとみち）に
（訳）あれこれと物思いすることは、もうすまい。飛騨の工匠（たくみ）の打った墨縄が真一文字に延びているように、ただ一筋にあの方を信じよう。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
四一二歌の「此方彼方毛 」の「このかたかのかたも」が「あちこち」の意味で、「左も右も」と書き手が遊んだと思われる。「左も（毛）」「右も（毛）」＞左、右も（裳）」と考えられるのではなかろうか。
万葉仮名も書き手の遊び心が加わりより楽しいものに思えてくる。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「小林祥次郎稿『日本のことば遊び』第１４回万葉集の戯書」 （ジャパンナレッジHP）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「コトバンク デジタル版 日本人名大辞典+Plus」
