●歌は、「霰降り鹿島の神を祈りつつ皇御軍に我れは来にしを（大舎人部千文 20-4370）」である。
【鹿島の神】
「防人大舎人部千文（巻二十‐四三七〇）（歌は省略）・・・鹿島神宮は国土開発の武神武甕槌（たけみかつち）神をまつる常陸一の宮として古来きこえた社である。・・・この歌は天平勝宝七年（七五五）二月召集をうけた那珂郡出身の防人の作である。『あられ降り』は枕詞、『来にしを』の『を』深い感動の助詞である。郷土の神の前に勢揃いして“鹿島立（だ）ち”したものであろうか。戦時中は単に“皇軍の意識”ということであおり立て同じ作者の、（巻二十‐四三六九）（歌は省略）の歌はめめしい私情として伏せられがちだったが、“百合（ゆる）（ゆりの地方訛り）の花の咲くなつかしい筑波山の郷土、そこにおいてきた美しい妻、夜の寝床でもかわいかったあの女（こ）は昼もかわいくてたまらない”と、私に徹する愛情の律動を訴える人であってこそ『われは来（き）にしを』の深い感慨を見るのではなかろうか。同一人の作であることを見すごすことはできない。」（「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 平凡社ライブラリーより）
 |
万葉の旅（中）改訂新版 近畿・東海・東国 （平凡社ライブラリー） [ 犬養孝 ] 価格:1320円 |
巻二十 四三七〇歌をみていこう。
◆阿良例布理 可志麻能可美乎 伊能利都ゝ 須米良美久佐尓 和例波伎尓之乎
（大舎人部千文 巻二十 四三七〇）
≪書き下し≫霰降（あられふ）り鹿島（かしま）の神を祈りつつ皇御軍（すめらみくさ）に我れは来（き）にしを
（訳）霰が降ってかしましいというではないが、鹿島の神、その猛々（たけだけ）しい神に祈りながら、天皇（すめらき）の兵士として、おれはやって来たつもりなのに・・・（「万葉集 四」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
 |
新版 万葉集 四 現代語訳付き （角川ソフィア文庫） [ 伊藤 博 ] 価格:1144円 |
 |
価格:847円 |
（注）霰降り：「鹿島」の枕詞。（伊藤脚注）
（注の注）あられふり【霰降り】：［枕］あられの降る音がかしましい意、また、その音を「きしきし」「とほとほ」と聞くところから、地名の「鹿島(かしま)」「杵島(きしみ)」「遠江(とほつあふみ)」にかかる。（weblio辞書 デジタル大辞泉）
（注）結句「我れは来にしを」のしたに、四三六九歌のような妻への愛着に暮れるとは、の嘆きがこもる。（伊藤脚注）
左注は、「右二首那賀郡上丁大舎人部千文」＜右の二首は那賀（なか）の郡の上丁（じやうちやう）大舎人部千文（おほとねりべのちふみ）＞である。
続いて巻二十 四三六九歌をみてみよう。
■巻二十 四三六九歌■
◆都久波祢乃 佐由流能波奈能 由等許尓母 可奈之家伊母曽 比留毛可奈之礽
（大舎人部千文 巻二十 四三六九）
≪書き下し≫筑波嶺（つくはね）のさ百合（ゆる）の花の夜床（ゆとこ）にも愛（かな）しけ妹（いも）ぞ昼も愛（かな）しけ
（訳）筑波の峰に咲き匂うさゆりの花というではないが、その夜（よる）の床でもかわいくてならぬ子は、昼間でもかわいくってたまらぬ。（同上）
（注）上二句は序。「夜床」を起こす。（伊藤脚注）
（注）さ百合の花：妻を匂わす。（伊藤脚注）
（注）ゆとこ【夜床】：「よどこ」の上代東国方言。（コトバンク デジタル大辞泉）
（注）愛しけ：「愛しき」の東国形。（伊藤脚注）
四三七〇・四三六九歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その２４６５）」で、常陸の国の歌十首ならびに茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂万葉歌碑（四三七一歌）とともに紹介している。
➡
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 （平凡社ライブラリー）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
