●歌は、「この雪の消残る時にいざ行かな山橘の実の照るも見む」である。
●歌をみていこう。
題詞は、「雪日作歌一首」＜雪の日に作る歌一首＞である。
◆此雪之 消遺時尓 去来歸奈 山橘之 實光毛将見
（大伴家持 巻十九 四二二六）
≪書き下し≫この雪の消殘（けのこ）る時にいざ行かな山橘（やまたちばな）の実（み）の照るも見む
（訳）この雪がまだ消えてしまわないうちに、さあ行こう。山橘の実が雪に照り輝いているさまを見よう。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より）
（注）やまたちばな【山橘】名詞：やぶこうじ（＝木の名）の別名。冬、赤い実をつける。[季語] 冬。
左注は、「右一首十二月大伴宿祢家持作之」＜右の一首は、十二月に大伴宿禰家持作る＞である。
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この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１０１７）」で紹介している。
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「ヤブコウジ」については、「みんなの趣味の園芸」（NHK出版HP）に「『万葉集』にも山橘（ヤマタチバナ）の名で詠まれたヤブコウジは、古くから日本人に愛されてきた植物です。小型で草のように見えますが、サクラソウ科の常緑木本植物です。」と書かれている。
「松川べり散策 越中万葉歌碑＆歌石板めぐり」（富山県文化振興財団発行）のこの歌に関する「解説」には、「天平勝宝2年（７５０）１２月（太陽暦２月上旬～中旬）、雪の日に作られた歌。『いざ』は人を誘うときの言葉。山橘（ヤブコウジ）は小さな赤い実がなる常緑低木。現実には雪が降っている風景のなかで、これから雪がやんで消えかかったときのことを想像した歌。消え残るまでの雪の白と、ヤブコウジの実の輝くような赤色の取り合わせが美しい。」と書かれている。
万葉集には、山橘を詠んだ歌は五首収録されている。他の四首をみてみよう。
■六六九歌■
題詞は、「春日王歌一首 志貴皇子之子母日多紀皇女也」＜春日王（かすがのおほきみ）が歌一首 志貴皇子の子、母は多紀皇女といふ＞である。
（注）多紀皇女は、天武天皇の娘
◆足引之 山橘乃 色丹出与 語言継而 相事毛将有
（春日王 巻四 六六九）
≪書き下し≫あしひきの山橘（やまたちばな）の色に出でよ語らひ継（つ）ぎて逢ふこともあらむ
（訳）山陰にくっきりと赤いやぶこうじの実のように、いっそお気持ちを面（おもて）に出してください。そうしたら誰か思いやりのある人が互いの消息を聞き語り伝えて、晴れてお逢いすることもありましょう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）
（注）上二句は序、「色に出づ」を起こす。（伊藤脚注）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１０７７）」で紹介している。
➡ こちら１０７７
■一三四〇歌■
◆紫 絲乎曽吾搓 足檜之 山橘乎 将貫跡念而
（作者未詳 巻七 一三四〇）
≪書き下し≫紫（むらさき）の糸をぞ我（わ）が搓（よ）るあしひきの山橘（やまたちばな）を貫（ぬ）かむと思ひて
（訳）紫色の糸を、私は今一生懸命搓り合わせている。山橘の実、あの赤い実をこれに通そうと思って。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）「山橘を貫（ぬ）く」とは、男と結ばれることの譬え。（伊藤脚注）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その７６５）」で紹介している。
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■二七六七歌■
◆足引乃 山橘之 色出而 吾戀公者 人目難為名
（作者未詳 巻十一 二七六七）
≪書き下し≫あしひきの山橘（やまたちばな）の色に出（い）でて我（あ）は恋ひなむ人目難（かた）みすな
（訳）山の木蔭の、藪柑子（やぶこうじ）のまっ赤な実のように、私は恋心をあたりかまわず顔に出してしまいそうだ。なのに、あなたが人目を気にするなんて・・・。まわりのことなんか気にしないでくれ。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
（注）上二句は序。「色に出づ」を起こす。（伊藤脚注）
（注）なむ 分類連語：①…てしまおう。必ず…しよう。▽強い意志を表す。②…てしまうだろう。きっと…するだろう。確かに…だろう。▽強い推量を表す。③…ことができるだろう。…できそうだ。▽実現の可能性を推量する。④…するのがきっとよい。…ほうがよい。…すべきだ。▽適当・当然の意を強調する。（学研） ここでは③の意
（注）人目難（かた）みすな：だからあなたも人目を憚るな。（伊藤脚注）
■四四七一歌■
題詞は、「冬十一月五日夜小雷起鳴雪落覆庭忽懐感憐聊作短歌一首」＜冬の十一月の五日の夜（よ）に、小雷起（おこ）りて鳴り、雪落(ふ)りて庭を覆（おほ）ふ。たちまちに感憐(かんれん)を懐(いだ)き、いささかに作る短歌一首＞である。
◆氣能己里能 由伎尓安倍弖流 安之比奇乃 夜麻多知波奈乎 都刀尓通弥許奈
（大伴家持 巻二十 四四七一）
≪書き下し≫消残(けのこ)りの雪にあへ照るあしひきの山橘（やまたちばな）をつとに摘（つ）み来（こ）な
（訳）幸いに消えずに残っている白い雪に映えて、ひとしお赤々と照る山橘、その山橘の実を、家づとにするため行って摘んでこよう。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より）
（注）つと【苞・苞苴】名詞：①食品などをわらで包んだもの。わらづと。②贈り物にする土地の産物。みやげ。（学研） ここでは②の意
左注は、「右一首兵部少輔大伴宿祢家持」＜右の一首は、兵部少輔大伴宿禰家持＞である。
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１０１７）」で紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
