遣新羅使人等の歌碑を追って第3弾である。
●歌をみていこう。
◆安乎尓余志 奈良能美夜古尓 多奈妣家流 安麻能之良久毛 見礼杼安可奴加毛
（当所誦詠古歌 巻十五 三六〇二）
≪書き下し≫あをによし奈良の都にたなびける天（あま）の白雲（しらくも）見れど飽（あ）かぬかも
（訳）青土香る奈良の都にたなびいている天の白雲、この白雲は見ても見飽きることがない。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
三六〇二から三六一一歌の歌群の題詞は、「當所誦詠古歌」＜所に当りて誦詠（しようえい）する古歌＞である。
（注）難波津出航後から、備後と安芸の国の境長井の浦までの間で、旅愁を慰めるために誦われたという形。（伊藤脚注）
三六〇二歌について、伊藤 博氏は、脚注で「思慕の地奈良の雲をほめる歌を望郷歌に転用したもの。古歌群の冒頭歌」と書かれている。
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この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１改）」で紹介している。
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「万葉歌碑を訪ねて（その１改）」とあるように、「万葉歌碑を訪ねて」シリーズの第１稿である。２０１９年３月５日（この当時は、奈良市大宮町に住んでいた）に、奈良市庁舎を訪れ、万葉歌碑を撮影しブログに書いたのである。あれから４年、平成から令和と移り、本シリーズも（その２１１８）となったのである。この当時は、奈良近辺に結構ある万葉歌碑の紹介で終わると思っていたが、万葉集の魅力にはまりあちこち遠出をするまでになった。
これからは、遠出の機会は減ると思うので、これまで訪れた万葉歌碑をベースに深堀していくように軸足を移し、機会があればまた新たな万葉歌碑に挑戦していくつもりである。
歌をみていこう。
◆和多都美乃 宇美尓伊弖多流 思可麻河泊 多延無日尓許曽 安我故非夜麻米
（作者未詳 巻十五 三六〇五）
≪書き下し≫わたつみの海に出（い）でたる飾磨川(しかまがは)絶えむ日にこそ我(あ)が恋（こひ）やまめ
(訳)海の神の統べたまう大海にぐいぐいと流れ出ている飾磨川、その果てもしない流れがもし絶える日があったなら、わたしの恋心もなくなるのであろうか・・・（同上）
（注）わたつみ【海神】名詞：①海の神。②海。海原。 ※参考「海（わた）つ霊（み）」の意。「つ」は「の」の意の上代の格助詞。後に「わだつみ」とも（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
この歌については、「當所誦詠古歌」十首とともに拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その６２０）」で紹介している。
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■東広島市安芸津町 祝詞山八幡神社万葉歌碑：三六一五、三六一六歌■
歌をみていこう。
三六一五、三六一六歌の題詞は、「風速浦舶泊之夜作歌二首」＜風早（かざはや）の浦に舶泊（ふなどまり）する夜に作る歌二首＞である。
◆和我由恵仁 妹奈氣久良之 風早能 宇良能於伎敝尓 奇里多奈妣家利
（遣新羅使 巻十五 三六一五）
≪書き下し≫我（わ）がゆゑに妹（いも）嘆くらし風早の浦の沖辺（おきへ）に霧たなびけり
（訳）私が元であの子が溜息（ためいき）をついているらしい。ここ風早の沖辺には霧が一面に立ちこめている。（同上）
◆於伎都加是 伊多久布伎勢波 和伎毛故我 奈氣伎能奇里尓 安可麻之母能乎
（遣新羅使 巻十五 三六一六）
≪書き下し≫沖つ風いたく吹きせば我妹子（わぎもこ）が嘆きの霧に飽（あ）かましものを
（訳）沖から吹く風、その激しい風が吹きでもしてくれたら、いとしいあの子の嘆きの霧に、心ゆくまで包まれていることができように。（同上）
（注）飽（あ）かましものを：思う存分包まれように。（伊藤脚注）
この歌については、拙稿ブログ「万葉歌碑を訪ねて（その１６２０）」で紹介している。
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■広島県呉市倉橋町宮浦 桂浜（萬葉集史蹟長門之島碑）：三六一七～三六二四歌■
呉市HP「万葉集遺跡長門島松原」には、「倉橋町は古来、長門島と呼ばれ，瀬戸内海交通の要衝でした。７３６（天平８）年に派遣された遣新羅使はこの地に停泊して歌を残しています。松原が続く桂浜は，歌のとおりの景勝の地で、今も昔ながらの風趣を保っています。万葉集巻十五には大石衰麻（のまろ）の歌など八首が載せられており、その歌碑が桂浜に建てられています。」と書かれている。
ここにいう八首は、題詞「安芸（あき）の国の長門（ながと）の島にして磯辺（いそへ）に船泊まりして作る歌五首」（三六一七から三六二一歌）と題詞「長門の浦より船出（ふなで）する夜に、月の光を仰ぎ観て作る歌三首」（ 三六二二から三六二四歌）である。
まず、三六一七から三六二一歌をみてみよう。
◆伊波婆之流 多伎毛登杼呂尓 鳴蝉乃 許恵乎之伎氣婆 京師之於毛保由
（大石蓑麻呂 巻十五 三六一七）
≪書き下し≫石走（いはばし）る滝（たき）もとどろに鳴く蝉（せみ）の声をし聞けば都し思ほゆ
（訳）岩に激する滝の轟（とどろ）くばかりに鳴きしきる蝉、その蝉の声を聞くと、都が思い出されてならぬ。（同上）
左注は、「右一首大石蓑麻呂」＜右の一首は大石蓑麻呂（おほいしのみのまろ）＞である。
（注）大石簑麻呂 ：?－? 奈良時代の官吏。天平(てんぴょう)8年(736)遣新羅(しらぎ)使として新羅(朝鮮)にむかう途中、安芸(あき)(広島県)長門島でよんだ歌1首が「万葉集」巻15におさめられている。のち東大寺写経生として名がみえる。」（コトバンク 講談社デジタル版 日本人名大辞典+Plus）
◆夜麻河泊能 伎欲吉可波世尓 安蘇倍杼母 奈良能美夜故波 和須礼可祢都母
（遣新羅使人等 巻十五 三六一八）
≪書き下し≫山川（やまがは）の清き川瀬に遊べども奈良の都は忘れかねつも
（訳）山あいの清らかな川瀬で遊んでみても、あの奈良の都は忘れようにも忘れられない。（同上）
（注）奈良の都は忘れかねつも：前歌の結句を承ける。（伊藤脚注）
◆伊蘇乃麻由 多藝都山河 多延受安良婆 麻多母安比見牟 秋加多麻氣弖
（遣新羅使人等 巻十五 三六一九）
≪書き下し≫礒（いそ）の間（ま）ゆたぎつ山川（やまがは）絶えずあらばまたも相見（あひみ）む秋かたまけて
（訳）岸辺の岩のあいだから激しく流れ落ちる山川よ、お前が絶え間なく流れるようにずっと無事でいられたらなら、また重ねて相見（あいまみ）えよう。秋ともなって。（同上）
（注）たぎつ【滾つ・激つ】自動詞：水がわき立ち、激しく流れる。心が激することをたとえていうことも多い。 ※上代には「たきつ」とも。（学研）
（注）前歌の「山川」を承け、都への思いを秋待つ心に絞る。（伊藤脚注）
（注）かたまく【片設く】自動詞：（その時節を）待ち受ける。（その時節に）なる。▽時を表す語とともに用いる。 ※上代語。（学研）
◆故悲思氣美 奈具左米可祢弖 比具良之能 奈久之麻可氣尓 伊保利須流可母
（作者未詳 巻十五 三六二〇）
≪書き下し≫恋繁（こひしげ）み慰（なぐさ）めかねてひぐらしの鳴く島蔭（しまかげ）に廬（いほ）りするかも
（訳）妻恋しさに気を晴らしようもないままに、ひぐらしの鳴くこの島蔭で仮の宿りをしている、われらは。（同上）
（注）前歌の妻恋しさを承け、三六一七歌の「蝉」にも応じている。（伊藤脚注）
◆和我伊能知乎 奈我刀能之麻能 小松原 伊久与乎倍弖加 可武佐備和多流
（作者未詳 巻十五 三六二一）
≪書き下し≫我（わ）が命（いのち）を長門（ながと）の島の小松原（こまつばら）幾代（いくよ）を経（へ）てか神（かむ）さびわたる
（訳）我が命よ、長かれと願う、長門の島の小松原よ、いったいどれだけの年月を過ごして、このように神々（こうごう）しい姿をし続けているのか。（同上）
（注）わがいのちを【我が命を】［枕］：わが命長かれの意から、「長し」と同音を含む地名「長門(ながと)」にかかる。（weblio辞書 デジタル大辞泉）
（注）かみさぶ【神さぶ】自動詞：①神々（こうごう）しくなる。荘厳に見える。②古めかしくなる。古びる。③年を取る。 ※「さぶ」は接尾語。古くは「かむさぶ」。（学研）ここでは①の意
一六二一歌は、広島県呉市倉橋町宮浦 桂濱神社の神社説明案内板にも記されている。もう一つは、山口県周防大島町 塩竃神社にある。
続いて、三六二二から三六二四歌をみてみよう。
◆月余美乃 比可里乎伎欲美 由布奈藝尓 加古能己恵欲妣 宇良未許具可聞
（遣新羅使人等 巻十五 三六二二）
≪書き下し≫月読（つくよみ）みの光りを清（きよ）み夕（ゆふ）なぎに水手（かこ）の声こゑ）呼び浦（うら）み漕（こ）ぐかも
（訳）月読の光が清らかなので、夕凪（ゆうなぎ）の中、水手（かこ）たちが声呼び掛けあって、浦伝いを漕ぎ進めている。（同上）
（注）つくよみ【月夜見・月読み】名詞：月。「つきよみ」とも。（学研）
（注）かこ【水手・水夫】名詞：船乗り。水夫。 ※「か」は「かぢ（楫）」の古形、「こ」は人の意。（学研）
（注）水手（かこ）の声こゑ）呼び：水夫たちが掛け声を発しながら。（伊藤脚注）
◆山乃波尓 月可多夫氣婆 伊射里須流 安麻能等毛之備 於伎尓奈都佐布
（遣新羅使人等 巻十五 三六二三）
≪書き下し≫山の端（は）に月傾（かたぶ）けば漁（いざ）りする海人（あま）の燈火（ともしび）沖になづさふ
（訳）山の端に月が傾いてゆくと、魚を捕る海人（あま）の漁火（いさりび）、その火が沖の波間にちらちらと漂うている。（同上）
（注）なづさふ 自動詞：①水にもまれている。水に浮かび漂っている。②なれ親しむ。慕いなつく。（学研）ここでは①の意
（注）沖になづさふ：前歌の月が傾き、漁火が沖の波間にわびしく揺れ動く。旅愁に暮れている。（伊藤脚注）
◆和礼乃未夜 欲布祢波許具登 於毛敝礼婆 於伎敝能可多尓 可治能於等須奈里
（遣新羅使人等 巻十五 三六二四）
≪書き下し≫我（わ）れのみや夜船（よふね）は漕ぐと思へれば沖辺（おきへ）の方（かた）に楫（かぢ）の音（おと）すなり
（訳）われらだけが、この夜船というものは漕いでいるのかと思っていると、沖辺の方でも櫓を漕ぐ音がしている。（同上）
（注）楫（かぢ）の音（おと）すなり：闇に包まれた海路の心細さを、楫の音でわずかに慰めている。（伊藤脚注）
三六二四歌の歌碑は、広島県呉市倉橋町 万葉植物公園にもある。
三六一七～三六二四歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１６１８）」で紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「コトバンク 講談社デジタル版 日本人名大辞典+Plus」
★「呉市HP」
