●歌は、「昼は咲き夜は恋ひ寝る合歓木の花君のみ見めや戯奴さへに見よ」である。
●歌をみていこう。
◆晝者咲 夜者戀宿 合歡木花 君耳将見哉 和氣佐倍尓見代
（紀女郎 巻八 一四六一）
≪書き下し≫昼は咲き夜（よる）は恋ひ寝（ね）る合歓木（ねぶ）の花君のみ見めや戯奴（わけ）さへに見よ
（訳）昼間は花開き、夜は葉を閉じ人に焦がれてねむるという、ねむの花ですよ。そんな花を主人の私だけが見てよいものか。そなたもご覧。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）きみ【君・公】名詞：①天皇。帝（みかど）。②主君。主人。③お方。▽貴人を敬っていう語。④君。▽人名・官名などの下に付いて、「…の君」の形で、その人に敬意を表す。（学研） ここでは、②の意
（注）わけ【戯奴】代名詞：①私め。▽自称の人称代名詞。卑下の意を表す。②おまえ。▽対称の人称代名詞。目下の者にいう。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
一四六〇、一四六一歌の題詞は、「紀女郎贈大伴宿祢家持歌二首」＜紀女郎（きのいらつめ）大伴宿禰家持に贈る歌二首＞である。続く一四六二、一四六三歌の題詞は、「大伴家持贈和歌二首」＜大伴家持、贈り和（こた）ふる歌二首＞である
紀女郎の歌十二首についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１１１４）」で紹介している。
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本稿で、西予市三滝自然公園万葉の道の歌碑の紹介は終わりである。台風１２号の影響がかなり心配されたが、幸いにも一通り見て周ることが出来たのである。
今回の巻末歌は、巻十三から巻十六である。みてみよう。
■巻十三 三三四七歌■
◆草枕 此羈之氣尓 妻放 家道思 生為便無
（作者未詳 巻十三 三三四七）
≪書き下し≫草枕この旅の日（け）に妻離（さか）り家道（いへぢ）思ふに生（い）けるすべなし
（訳）草を枕の、こんな旅のさ中に、妻が遠い所へ行ってしまって、家への道中を思うと、どうやって日を過ごしてよいのやら我が身をつなぐ手立てもない。＜こんな旅のさ中にあって＞
（注）妻離り：妻が遠い所に行ってしまい。（伊藤脚注）
左注は、「或本歌曰 羈之氣二為而 右二首」＜或本の歌には「旅の日（け）にして」といふ 右二首＞である。
三三四六歌もみてみよう。
◆欲見者 雲居所見 愛 十羽能松原 小子等 率和出将見 琴酒者 國丹放甞 別避者 宅仁離南 乾坤之 神志恨之 草枕 此羈之氣尓 妻應離哉
（作者未詳 巻十三 三三四六）
≪書き下し≫見欲（みほ）しきは 雲居（くもゐ）に見ゆる うるはしき 鳥羽（とば）の松原 童（わらは）ども いざわ出（い）で見む こと放（さ）けば 国に放けなむ こと放けば 家に放けなむ 天地（あめつち）の 神（かみ）し恨（うら）めし 草枕（くさまくら） この旅の日（け）に 妻（つま）放くべしや
（訳）ぜひ見たいもの、それは、（このものではなく）雲のかなたに見える鳥羽の松原。皆の者よ、さあ、外に出て見よう。ああ、どうせ引き放すなら、国にいる時に放してほしいもの。ああ、どうせ放すなら、家にいる時に放してほしいもの。何としても、天地の神の思（おぼ）し召しが恨めしい。よそにいるこんなさ中に、妻を引き放すなんていうころがあってよいものか。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）見欲し＞みがほし【見が欲し】形容詞：見たい。 ※上代語。（学研）
（注）鳥羽の松原：所在不明。諸国にある地名。（伊藤脚注）
（注）童ども：「子ども」と同じく、宴などで年下や目下の者をいうことが多い。（伊藤脚注）
三三四六歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１３８８）」で紹介している。
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■巻十四 三五七七歌■
◆可奈思伊毛乎 伊都知由可米等 夜麻須氣乃 曽我比尓宿思久 伊麻之久夜思母
（作者未詳 巻十四 三五七七）
≪書き下し≫愛（かな）し妹（いも）をいづち行かめと山菅（やますげ）のそがひに寝（ね）しく今し悔（くや）しも
（訳）かわいい妻よ、お前さんが私を離れてどこへ行くものかとたかをくくって、山菅の葉のように背を向け合って寝たこと、そのことが今となっては悔やまれてならないのだよ。（同上）
（注）いづち【何方・何処】代名詞：どこ。どの方向。▽方向・場所についていう不定称の指示代名詞。 ※「ち」は方向・場所を表す接尾語。⇒いづかた・いづこ・いづら・いづれ（学研）
（注）山菅の：「そがひ」の枕詞。
（注）そがひ【背向】名詞：背後。後ろの方角。後方。（学研）
巻十四の巻末には「以前の歌詞は、いまだ国土山川の名を勘（かむが）へ知ること得ず。」とある。
（注）以前の歌詞：三四三八～三五七七歌をさている。いわゆる「未勘国歌」のことである。
三五七七歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１１５９）」で紹介している。
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■巻十五 三七八五歌■
◆保登等藝須 安比太之麻思於家 奈我奈氣婆 安我毛布許己呂 伊多母須敝奈之
（中臣宅守 巻十五 三七八五）
≪書き下し≫ほととぎす間（あひだ）しまし置け汝（な）が鳴けば我（あ）が思（も）ふ心いたもすべなし
（訳）時鳥よ、せめてもう少しあいだを置いてくれ。お前が鳴くとそのたびに、思いに沈むこの私の心が、どうしてよいのやら、何とも処置なしになってしまうのだ。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）しまし【暫し】副詞：「しばし」に同じ。※上代語。（学研）
三七七九から三七八五歌までの左注は、「右七首中臣朝臣宅守寄花鳥陳思作歌」＜右の七首は、中臣朝臣宅守、花鳥に寄せ、思ひを陳（の）べて作る歌＞である。
この七首は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１６９４～１７００）」で紹介している。
その１６９４～１６９６
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その１６９７～１７００
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■巻十六 三八八九歌■
◆人魂乃 佐青有公之 但獨 相有之雨夜乃 葉非左思所念
（作者未詳 巻十六 三八八九）
≪書き下し≫人魂（ひとだま）のさ青（を）なる君がただひとり逢（あ）へりし雨夜（あまよ）の葉非左し思ほゆ
（訳）人魂そのままの真っ青な顔をした君、さよう、このあいだのかのあの君が、たった一人、ふわりと現れてこの私に出くわした暗い雨の夜、あの夜の葉非左、ああぞっとする、とても忘れられない。（同上）
（注）ひとだま【人魂】名詞：夜、空中を飛ぶ青白い火の玉。死んだ人の魂が身体を離れたものと考えられていた。（学研）
（注）葉非左：訓義未詳（はぶりをそおもふ、はひやしおもゆ、といった見方も）
三八八七～三八八九歌の題詞は、「怕（おそ）ろしき物の歌三首」である。
この三首についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１０５６）」で紹介している。
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(参考文献)
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 (桜楓社)
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「三滝自然公園 万葉の道」 （せいよ城川観光協会）
