―その５３２―
●歌は、「黄葉する時になるらし月人の桂の枝の色づく見れば」である。
●歌碑（プレート）は、奈良市法蓮佐保山 万葉の苑（３５）にある。
●歌をみていこう。
◆黄葉為 時尓成 月人 楓枝乃 色付見者
（作者未詳 巻十 二二〇二）
≪書き下し≫黄葉（もみち）する時になるらし月人（つきひと）の桂（かつら）の枝（えだ）の色づく見れば
（訳）木の葉の色づく時節になったらしい。お月さまの中の桂の枝が色付いてきたところを見ると。（（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
万葉集には、月にある想像上の「かつら」を詠った歌が二首収録されている。実際の「かつら」を歌ったのは一首だけである。
「月のかつら」からみてみよう。
◆目二破見而 手二破不所取 月内之 楓如 妹乎奈何責
（湯原王 巻四 六三二）
≪書き下し≫目には見て手には取らえぬ月の内の桂（かつら）のごとき妹（いも）をいかにせむ
（訳）目には見えても手には取らえられない月の内の桂の木のように、手を取って引き寄せることのできないあなた、ああどうしたらよかろう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）
（注）月の内の桂（かつら）：月に桂の巨木があるという中国の俗信
実際の「かつら」を詠った歌をみてみよう。
◆向岳之 若楓木 下枝取 花待伊間尓 嘆鶴鴨
（作者未詳 巻七 一三五九）
≪書き下し≫向つ峰（むかつみね）の若楓（わかかつら）の木下枝（しづえ）とり花待つい間に嘆きつるかも
（訳）向かいの高みの若桂の木、その下枝を払って花の咲くのを待っている間にも、待ち遠しさに思わず溜息がでてしまう。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）むかつを【向かつ峰・向かつ丘】名詞：向かいの丘・山。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。上代語。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）上二句（向岳之 若楓木）は、少女の譬え
（注）下枝（しづえ）とり：下枝を払う。何かと世話をする意。
（注）花待つい間：成長するのを待っている間
「楓」はこんにちの楓（かえで）を指すものではない。楓（かえで）は、「ヲカツラ」といい、「桂」は「メカツラ」といって対になっている。いずれも良い香りがするカツラの木のことである。
この歌はカツラの木の美しさを歌ったものではなく、カツラの木によせて恋心を述べた比喩の歌である。
若い楓の木は、ある男が恋する少女のことを譬えており、花が咲くというのは、その少女が成人した女性になることをいう。だから、男の溜め息は、少女が成人するまでのあいだの間に、ほかの男にとられてしまうのを恐れているのである。
―その５３３―
●歌は、「あしひきの山さな葛もみつまで妹に逢はずや我が恋ひ居らむ」である。
●歌碑（プレート）は、奈良市法蓮佐保山 万葉の苑（３６）にある。
●歌をみていこう。
◆足引乃 山佐奈葛 黄變及 妹尓不相哉 吾戀将居
（作者未詳 巻十 二二九六）
≪書き下し≫あしひきの山さな葛（かづら）もみつまで妹（いも）に逢はずや我（あ）が恋ひ居（を）らむ
（訳）この山のさな葛（かずら）の葉が色付くようになるまで、いとしいあの子に逢えないままに、私はずっと恋い焦がれていなければならないのであろうか。（同上）
「さなかずら」の皮を剥いでぬるま湯に浸し、出て来る粘液を男性用の整髪料として使ったことから「美男葛（びなんかずら）」とも呼ばれていたようである。
―その５３４―
●歌は、「あしひきの山道も知らず白橿の枝もとををに雪の降れれば」である。
●歌碑（プレート）は、奈良市法蓮佐保山 万葉の苑（３７）にある。
●歌をみていこう。
◆足引 山道不知 白牫牱 枝母等乎ゞ乎 雪落者 或云 枝毛多和ゝゝ
（柿本朝臣人麿歌集 巻十 二三一五）
≪書き下し≫あしひきの山道（やまぢ）も知らず白橿（しらかし）の枝もとををに雪の降れれば 或いは「枝もたわたわ」といふ
（訳）あしひきの山道のありかさえもわからない。白橿の枝も撓（たわ）むほどに雪が降り積もっているので。＜枝もたわわに＞（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）とををなり【撓なり】形容動詞：たわみしなっている。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
（注）たわたわ【撓 撓】（ 形動ナリ ）：たわみしなうさま。（weblio辞書 三省堂 大辞林 第三版）
橿（かし）といえば、一般に常緑高木のアラカシを指すのに対して、シラカシは同じく橿（かし）の類ではあるが、特に材質の白い常緑高木をいう。万葉集には、白橿の他に櫟（いちい：イチイガシ）や厳橿（いつかし）と呼ばれる神聖な地に生えるカシが歌われている。ともに、材質は堅く、その実（どんぐり）は食用になる。
ここでは、雪がたくさん降り積もっている冬景色を詠んでおり、日頃は目印になる高い白橿の木が、真っ白になってしまった山中で、山道も分からないと歌っている。白橿は「知らず白橿の」と続いてリズム感を出すとともに、白橿の白が雪の白さを一層強調している
この歌の左注は、「右柿本朝臣人麻呂之歌集出也 但件一首 或本云三方沙弥作」＜右は、柿本朝臣人麻呂が歌集に出づ。ただし、件（くだり）の一首は、 或本には「三方沙弥（みかたのさみ）が作」といふ＞である。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「植物で見る万葉の世界」 國學院大學 萬葉の花の会 著 （同会 事務局）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「万葉の小径（かつら）説明碑」
