―その１８５４―
●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。
●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（１９）にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。
◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨
（志貴皇子 巻八 一四一八）
≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも
（訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほとりのさわらびが、むくむくと芽を出す春になった、ああ（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
この歌については、志貴皇子の歌六首とともにブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１２１６）」で紹介している。
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この歌は巻八の巻頭歌である。全巻の巻頭歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１８２２～１８２６）」で紹介している。
巻一～巻四の巻頭歌
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巻五～巻八の巻頭歌
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巻九～巻十二の巻頭歌
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巻十三～巻十六の巻頭歌
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巻十七～巻二十
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―その１８５５―
●歌は、「あど思へか阿自久麻山の弓弦葉のふふまる時に風吹かずかも」である。
●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（２０）にある。
●歌をみていこう。
◆安杼毛敝可 阿自久麻夜末乃 由豆流波乃 布敷麻留等伎尓 可是布可受可母
（作者未詳 巻十四 三五七二）
≪書き下し≫あど思（も）へか阿自久麻山（あじくまやま）の弓絃葉（ゆずるは）のふふまる時に風吹かずかも
（訳）いったいどういう気でじっとしているんだ。阿自久麻山（あじくまやま）の弓絃葉がまだ蕾（つぼみ）の時に、風が吹かないなんていうことがあるものかよ。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）あど思へか：どんなに思ってじっとしているんだ。ここで切れる。（伊藤脚注）
（注）弓弦葉のふふまる時に：ゆずりはが蕾のままである時に。女が一人前だない間は、の意。（伊藤脚注）
（注の注）ふふむ【含む】自動詞：花や葉がふくらんで、まだ開ききらないでいる。つぼみのままである。（学研）
（注）風吹かずかも：風が吹かないとでも思っているのか。他の男が言い寄るぞ、の意。第三者が、ためらう男をけしかけたもの。（伊藤脚注）
―その１８５６―
●歌は、「君が行き日長くなりぬ山たづの迎へを行かむ待つには待たじ」である。
●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（２１）にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「古事記曰 軽太子奸軽太郎女 故其太子流於伊豫湯也 此時衣通王不堪戀慕而追徃時謌曰」＜古事記に曰はく 軽太子（かるのひつぎのみこ）、軽太郎女（かるのおほいらつめ）に奸（たは）く。この故（ゆゑ）にその太子を伊予の湯に流す。この時に、衣通王（そとほりのおほきみ）、恋慕（しの）ひ堪（あ）へずして追ひ徃（ゆ）く時に、歌ひて曰はく＞である。
◆君之行 氣長久成奴 山多豆乃 迎乎将徃 待尓者不待 此云山多豆者是今造木者也
（衣通王 巻二 九〇）
≪書き下し≫君が行き日（け）長くなりぬ山たづの迎へを行かむ待つにはまたじ ここに山たづといふは、今の造木をいふ
（訳）あの方のお出ましは随分日数が経ったのにまだお帰りにならない。にわとこの神迎えではないが、お迎えに行こう。このままお待ちするにはとても堪えられない。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）
（注）やまたづの【山たづの】分類枕詞：「やまたづ」は、にわとこの古名。にわとこの枝や葉が向き合っているところから「むかふ」にかかる。（学研）
（注）みやつこぎ【造木】： ニワトコの古名。（weblio辞書 三省堂大辞林第三版）
（注）軽太子：十九代允恭天皇の子、木梨軽太子。（伊藤脚注）
（注）軽太郎女：軽太子の同母妹。当時、同母兄妹の結婚は固く禁じられていた。（伊藤脚注）
（注）たはく【戯く】自動詞①ふしだらな行いをする。出典古事記 「軽大郎女（かるのおほいらつめ）にたはけて」②ふざける。（学研）
（注）伊予の湯：今の道後温泉
（注）衣通王：軽太郎女の別名。身の光が衣を通して現れたという。（伊藤脚注）
この歌については、直近では、松山市姫原 軽之神社・比翼塚の歌碑とともにブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１８３４）」で紹介している。
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前稿で全国万葉公園のリストをあげ、その中で行ったことのある公園を紹介している。
本稿ではその第２弾を紹介している。
■万葉植物園、広島大学附属福山中学校・高等学校 - 福山市春日町
■三滝自然公園万葉の道
■呉市万葉植物公園（追記）
■奈良市神功 万葉の小径（追記）
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
