―その１９１１―
●歌は、「月草に衣色どり摺らめどもうつろふ色と言うが苦しさ」である。
●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（７６）にある。
●歌をみていこう。
◆鴨頭草丹 服色取 揩目伴 移變色登 称之苦沙
（作者未詳 巻七 一三三九）
≪書き下し≫月草（つきくさ）に衣（ころも）色どり摺（す）らめどもうつろふ色と言ふが苦しさ
（訳）露草の花で着物を色取って染めたいと思うけれど、褪（あ）せやすい色だと人が言うのを聞くのがつらい。（同上）
（注）摺らめども：求婚に応じようと思うが。
この歌ならびに「つきくさ」を詠んだ歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１２０７）」で紹介している。
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この歌の様に、万葉集では、露草で摺染めといったように「染め」に用いられる植物を詠った歌が数多くある。
万葉集の中で「染め」にふれている歌は１２０首ぐらい、「染め」の登場する歌は９０首、うち植物が詠われているのは７０首ほどである。
また、「枕詞」に用いられている歌は２５首である。
「染め」に関する植物の代表的な歌については、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１３０６）」で紹介している。
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この稿では、「枕詞」（くれなゐの、むらさきの、あかねさす、つきくさの、はねずいろの）として用いられている植物に関する歌をいくつかみてみよう。
■■くれなゐの■■
くれなゐの【紅の】分類枕詞：紅色が鮮やかなことから「いろ」に、紅色が浅い（＝薄い）ことから「あさ」に、紅色は花の汁を移し染めたり、振り出して染めることから「うつし」「ふりいづ」などにかかる。（学研）
■巻四 六八三歌■
題詞は、「大伴坂上郎女歌七首」＜大伴坂上郎女が歌七首＞である。
◆謂言之 恐國曽 紅之 色莫出曽 念死友
（大伴坂上郎女 巻四 六八三）
≪書き下し≫言（い）ふ言（こと）の畏（かしこ）き国ぞ紅（くれなゐ）の色にな出（い）でそ思ひ死ぬとも
（訳）他人（ひと）の噂のこわい国がらです。だから思う気持ちを顔色に出してはいけません、あなた。たとえ思い死にをすることがあっても。（「万葉集 一」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）紅の：「色に出づ」の枕詞。（伊藤脚注）
■巻七 一三四三■
◆事痛者 左右将為乎 石代之 野邊之下草 吾之苅而者 ＜一云 紅之 寫心哉 於妹不相将有
（作者未詳 巻七 一三四三）
≪書き下し≫言痛（こちた）くはかもかもせむを岩代（いはしろ）の野辺（のへ）の下草（したくさ）我（わ）れし刈りてば＜一には「紅の現（うつ）し心や妹に逢はずあらむ」といふ
（訳）世間の口が気になるというのであれば、ああもこうもしよう。岩代の野辺の下草、その下草を私が刈ってしまったそのあとでなら。＜正気のままであなたに逢わないでいられようか、とてもいられない＞（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
■■むらさきの■■
むらさきの【紫の】（ 枕詞 ）：①植物のムラサキで染めた色のにおう（＝美シクカガヤク）ことから、「にほふ」にかかる。②ムラサキは染料として名高いことから、地名「名高（なたか）」にかかる。 ③ムラサキは濃く染まることから、「こ」にかかる。（weblio辞書 三省堂 大辞林 第三版）
■巻七 一三九六■
◆紫之 名高浦乃 名告藻之 於礒将靡 時待吾乎
（作者未詳 巻七 一三九六）
≪書き下し≫紫（むらさき）の名高（なたか）の浦（うら）のなのりその礒に靡（なび）かむ時待つ我（わ）れを
（訳）名高の浦に生えるなのりその磯に靡く時、その時をひたすら待っている私なのだよ。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）むらさきの【紫の】（ 枕詞 ）：①植物のムラサキで染めた色のにおう（＝美シクカガヤク）ことから、「にほふ」にかかる。②ムラサキは染料として名高いことから、地名「名高（なたか）」にかかる。 ③ムラサキは濃く染まることから、「こ」にかかる。（weblio辞書 三省堂 大辞林 第三版）
（注）なのりそ 名詞：海藻のほんだわらの古名。正月の飾りや、食用・肥料とする。 ※和歌では「な告（の）りそ（＝告げるな）」の意をかけて用い、また、「名（な）」を導く序詞（じよことば）の一部を構成する。（学研）
「名高」、「なのりそ」、「靡く」と「な」がリズミカルにひびく歌である。
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その７６５）」で紹介している。
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■■あかねさす■■
あかねさす【茜さす】分類枕詞：赤い色がさして、美しく照り輝くことから「日」「昼」「紫」「君」などにかかる。（学研）
◆安可祢佐須 比流波毛能母比 奴婆多麻乃 欲流波須我良尓 祢能未之奈加由
（中臣宅守 巻十五 三七三二）
≪書き下し≫あかねさす昼は物思（ものも）ひぬばたまの夜（よる）はすがらに音（ね）のみし泣かゆ
（訳）明るい昼は昼で物思いに耽（ふけ）るばかり、暗い夜は夜で夜どおし声をあげて泣けてくることばかり。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）すがらに 副詞：途切れることなく、ずっと。 ⇒参考：ふつう「夜」について用いる。（学研） ちなみに、昼は「しみらに」という。（伊藤脚注）
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１６４７）」で紹介している。
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■■つきくさの■■
つきくさの【月草の】分類枕詞：月草（＝つゆくさ）の花汁で染めた色がさめやすいところから「移ろふ」「移し心」「消（け）」などにかかる。（学研）
◆内日刺 宮庭有跡 鴨頭草之 移情 吾思名國
（作者未詳 巻十二 三〇五八）
≪書き下し≫うちひさす宮にはあれど月草（つきくさ）のうつろふ心我（わ）が思はなくに
（訳）はなやかな宮廷に仕えている身ではあるけれど、色のさめやすい露草のように移り気な心、そんな心で私は思っているわけではないのに。（同上）
（注）うちひさす【打ち日さす】分類枕詞：日の光が輝く意から「宮」「都」にかかる。（学研）
■■はねずいろの■■
はねずいろの【はねず色の】分類枕詞：はねず（＝植物の名）で染めた色がさめやすいところから「移ろひやすし」にかかる。（学研）
◆唐棣花色之 移安 情有者 年乎曽寸経 事者不絶而
（作者未詳 巻十二 三〇七四）
≪書き下し≫はねず色のうつろひやすき心あれば年をぞ来（き）経（ふ）る言（こと）は絶えずて
（訳）変わりやすいはねずの花の色のような移り気な心をお持ちなので、お逢いできないまま年月を過ごしてきましたが。言伝てだけは絶やさずに。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）年をぞ来経る：相手が移り気なので結婚の決心もつかめぬまま年を過ごした。（伊藤脚注）
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１１６８）」で紹介している。
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―その１９１２―
●歌は、「入間道の於保屋が原のいはゐつら引かばぬるぬる我にな絶えそね」である。
●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（７７）にある。
●歌をみていこう。
◆伊利麻治能 於保屋我波良能 伊波為都良 比可婆奴流ゝゝ 和尓奈多要曽祢
（作者未詳 巻十四 三三七八）
≪書き下し≫入間道（いりまぢ）の於保屋（おほや）が原（はら）のいはゐつら引かばぬるぬる我（わ）にな絶（た）えそね
（訳）入間の地の於保屋（おおや）が原のいわい葛（づら）のように、引き寄せたならそのまま滑らかに寄り添って寝て、私との仲を絶やさないようにしておくれ。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より）
（注）上三句は序。「引かばぬるぬる」を起こす。（伊藤脚注）
（注）ぬる 自動詞：ほどける。ゆるむ。抜け落ちる。（学研） 「寝る」を懸ける。
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１１３２）」で紹介している。
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―その１９１３－
●歌は、「葎延ふ賤しきやども大君の座さむと知らば玉敷かましを」である。
●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（７８）にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「十一月八日在於左大臣橘朝臣宅肆宴歌四首」＜十一月の八日に、左大臣橘朝臣（たちばなのあそみ）が宅（いへ）に在（いま）して肆宴（しえん）したまふ歌四首＞である。（注）肆宴（しえん）：宮中等の公的な宴のこと。
◆牟具良波布 伊也之伎屋戸母 大皇之 座牟等知者 玉之可麻思乎
（橘諸兄 巻十九 四二七〇）
≪書き下し≫葎（むぐら）延（は）ふ賤（いや）しきやども大君（おほきみ）の座（ま）さむと知らば玉敷かましを
（訳）葎の生い茂るむさくるしい我が家、こんな所にも、大君がお出まし下さると存じましたなら、前もって玉を敷きつめておくのでしたのに。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より）
左注は、「右一首左大臣橘卿」＜右の一首は左大臣橘卿（たちばなのまへつきみ）＞である。
この歌については橘諸兄の所縁の地、京都府綴喜郡井手町の六角井戸の歌碑とともにブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１９０改）」で紹介している。
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(参考文献)
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 (桜楓社)
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
※２０２３０２０９歌の訂正
