●歌は、「たち変り古き都となりぬれば道の芝草長く生ひにけり」である。
●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（５７）にある。
●歌をみていこう。
◆立易 古京跡 成者 道之志婆草 長生尓異煎
（田辺福麻呂 巻六 一〇四八）
≪書き下し≫たち変り古き都となりぬれば道の芝草（しばくさ）長く生（お）ひにけり
（訳）打って変わって、今や古びた都となってしまったので、道の雑草、ああこの草も、丈高く生（お）い茂ってしまった。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より）
（注）たちかわり〔‐かはり〕【立（ち）代（わ）り】［副］：代わる代わる。たびたび。（weblio辞書 デジタル大辞泉）
一〇四七から一〇四九歌の歌群の題詞は、「悲寧楽故郷作歌一首并短歌」＜寧楽の故郷を悲しびて作る歌一首 并（あは）せて短歌＞である。
（注）故郷：古京の意。
この歌群の歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１０８３）」で紹介している。
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この歌群の前に、題詞「傷惜寧樂京荒墟作歌三首 作者不審」＜寧楽（なら）の京の荒墟（くわうきよ）を傷惜（いた）みて作る歌三首 作者審らかにあらず＞の一〇四四から一〇四六歌の歌群が収録されている。
（注）寧楽の京の荒墟：天平十二年（７４０年）から同十七年奈良遷都まで古京と化したのである。
聖武天皇の「彷徨の五年」と呼ばれる時期である。
こちらもみてみよう。
◆紅尓 深染西 情可母 寧樂乃京師尓 年之歴去倍吉
（作者未詳 巻六 一〇四四）
≪書き下し≫紅（くれなゐ）に深く染（し）みにし心かも奈良の都に年の経（へ）ぬべき
（訳）紅に色深く染まるように都に深くなじんだ気持ちのままで、私はこれから先、ここ奈良の都で年月を過ごせるのであろうか。（同上）
（注）紅：ベニバナのことである。花は紅色の染料に、種子は食用油にと利用価値の高い植物であった。別名を「呉藍（くれあい）」という。呉の国から来た藍を意味する。
◆世間乎 常無物跡 今曽知 平城京師之 移徙見者
（作者未詳 巻六 一〇四五）
≪書き下し≫世間（よのなか）を常（つね）なきものと今ぞ知る奈良の都のうつろふ見れば
（訳）世の中とはなんとはかないものなのかということを、今こそ思い知った。この奈良の都がひごとにさびれてゆくのをみると。（同上）
◆石綱乃 又變若反 青丹吉 奈良乃都乎 又将見鴨
（作者未詳 巻六 一〇四六）
≪書き下し≫岩つなのまたをちかへりあをによし奈良の都をまたも見むかも
（訳）這（は）い廻（めぐ）る岩つながもとへ戻るようにまた若返って、栄えに栄えた都、あの奈良の都を、再びこの目で見ることができるであろうか。（同上）
（注）岩綱【イワツナ】：定家葛の古名、岩に這う蔦や葛の総称（weblio辞書 植物名辞典）
（注の注）「石綱（イワツナ）」は「石葛（イワツタ）」と同根の語で岩に這うツタのことだが、延びてもまた元に這い戻ることから「かへり」にかかる枕詞となる、（「植物で見る万葉の世界」 國學院大學 萬葉の花の会 著）
（注）をちかへる【復ち返る】自動詞：①若返る。②元に戻る。繰り返す。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）
奈良の都が突然廃都となり、伊勢行幸の後に恭仁京遷都となるが、作者未詳とはいえ、この三首に見られる、無常観、虚無感ははかりしえない。
「彷徨の五年」の当事者の歌をみてみよう。
聖武天皇の歌である。
◆妹尓戀 吾乃松原 見渡者 潮干乃滷尓 多頭鳴渡
（聖武天皇 巻六 一〇三〇）
≪書き下し≫妹（いも）に恋ひ吾(あが)の松原見わたせば潮干(しほひ)の潟(かた)に鶴(たづ)鳴き渡る
（訳）あの子に恋い焦がれて逢える日を我（あ）が待つという吾(あが)の松原、この松原を見わたすと、潮が引いた干潟に向かって、鶴が鳴き渡っている。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より）
（注）いもにこひ【妹に恋ひ】（ 枕詞 ）：妹に恋い「我（あ）が待つ」の意から、地名「吾（あが）の松原」にかかる。 （weblio辞書 三省堂 大辞林 第三版）
題詞は、「天皇御製歌一首」＜天皇（すめらみこと）の御製歌一首＞である。
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その４２３）」で紹介している。
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さらに随行した家持が、関の仮宮で詠った歌もみてみよう。
◆河口之 野邊尓廬而 夜乃歴者 妹之手本師 所念鴨
（大伴家持 巻六 一〇二九）
≪書き下し≫河口（かはぐち）の野辺（のへ）に廬（いほ）りて夜（よ）の経（ふ）れば妹（いも）が手本（たもと）し思ほゆるかも
（訳）河口の野辺で仮寝をしてもう幾晩も経（た）つので、あの子の手枕、そいつがやたら思われてならない。（同上）
題詞は、「十二年庚辰冬十月依大宰少貮藤原朝臣廣嗣謀反發軍 幸于伊勢國之時河口行宮内舎人大伴宿祢家持作歌一首」＜十二年庚辰（かのえたつ）の冬の十月に、大宰少弐（だざいのせうに）藤原朝臣廣嗣（ふぢはらのあそみひろつぐ）、謀反（みかどかたぶ）けむとして軍（いくさ）を発（おこ）すによりて、伊勢（いせ）の国に幸（いでま）す時に、河口（かはぐち）の行宮（かりみや）にして、内舎人（うどねり）大伴宿禰家持が作る歌一首＞である。
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その３９９）」で紹介している。
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一般の人々は、都が転々とする絶望感、虚無感、無常観の中で悲痛な歌を詠っているのに対し、当事者は「妹に恋ひ吾の松原見わたせば」とか「妹が手本し思ほゆるかも」などと詠ているのである。
万葉の時代から、日本の社会というのは、懐の広く深い社会であったのだろう。万葉集の収録も超寛大な気持ちから行われていたのかもしれない。
ああ、万葉集とは・・・。
（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「植物で見る万葉の世界」 國學院大學 萬葉の花の会 著 （同会 事務局）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
★「weblio辞書 植物名辞典」
