―その１７３６―
●歌は、「あしひきの山橘の色に出でよ語らひ継ぎて逢ふこともあらむ」である。
●歌碑は、坂出市沙弥島 万葉樹木園（１０）にある。
●歌をみていこう。
題詞は、「春日王歌一首 志貴皇子之子母日多紀皇女也」＜春日王（かすがのおほきみ）が歌一首 志貴皇子の子、母は多紀皇女といふ＞である。
（注）多紀皇女は、天武天皇の娘
◆足引之 山橘乃 色丹出与 語言継而 相事毛将有
（春日王 巻四 六六九）
≪書き下し≫あしひきの山橘（やまたちばな）の色に出でよ語らひ継（つ）ぎて逢ふこともあらむ
（訳）山陰にくっきりと赤いやぶこうじの実のように、いっそお気持ちを面（おもて）に出してください。そうしたら誰か思いやりのある人が互いの消息を聞き語り伝えて、晴れてお逢いすることもありましょう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）
（注）山橘：やぶこうじ。上二句は序、「色に出づ」を起す。（伊藤脚注）
この歌ならびに春日王についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その１０７７）」で紹介している。
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山橘を詠んだ歌は万葉集では六首収録されているが、これについてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その６６４）」で紹介している。
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―その１７３７―
●歌は、「妹が見し楝の花は散りぬべし我が泣く涙いまだ干なくに」である。
●歌碑は、坂出市沙弥島 万葉樹木園（１１）にある。
●歌をみていこう。
「日本挽歌」の反歌の四首目である。
◆伊毛何美斯 阿布知乃波那波 知利奴倍斯 和何那久那美多 伊摩陁飛那久尓
（山上憶良 巻五 七九八）
≪書き下し≫妹（いも）が見し棟（あふち）の花は散りぬべし我（わ）が泣く涙（なみた）いまだ干（ひ）なくに
（訳）妻が好んで見た棟（おうち）の花は、いくら奈良でももう散ってしまうにちがいない。。妻を悲しんで泣く私の涙はまだ乾きもしないのに。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より）
（注）楝は、陰暦の三月下旬に咲く、花期は二週間程度。筑紫の楝の花散りゆく様を見て、奈良の楝に思いを馳せて詠っている。
（注）ぬべし 分類連語：①〔「べし」が推量の意の場合〕きっと…だろう。…てしまうにちがいない。②〔「べし」が可能の意の場合〕…できるはずである。…できそうだ。③〔「べし」が意志の意の場合〕…てしまうつもりである。きっと…しよう。…てしまおう。④〔「べし」が当然・義務の意の場合〕…てしまわなければならない。どうしても…なければならない。 ⇒なりたち：完了（確述）の助動詞「ぬ」の終止形＋推量の助動詞「べし」（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）ここでは①の意
この歌については、これまでに幾度も紹介している。太宰府歴史スポーツ公園の歌碑と「楝」を詠んだ歌四首については、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その８９３）」で紹介している。
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万葉集巻五の巻頭歌「大宰帥（だざいのそち）大伴卿（おほとものまへつきみ）、凶問（きようもん）に報（こた）ふる歌一首（七九三歌）」ならびに山上憶良が旅人に贈った「漢文の序」「日本挽歌一首（七九四歌）」ならびに「反歌」（七九五～七九九歌）については、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その４８９）」で紹介している。
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―その１７３８―
●歌は、「梅の花今盛なり百鳥の声の恋しき春来るらし」である。
●歌碑は、坂出市沙弥島 万葉樹木園（１２）にある。
●歌をみていこう。
◆烏梅能波奈 伊麻佐加利奈利 毛ゝ等利能 己恵能古保志枳 波流岐多流良斯 [小令史田氏肥人]
（田氏肥人 巻八 八三四）
≪書き下し≫梅の花今盛りなり百鳥（ももとり）の声の恋（こほ）しき春来（きた）るらし [小令史（せうりゃうし）田氏肥人（でんじのこまひと）]
（訳）梅の花が今がまっ盛りだ。鳥という鳥のさえずりに心おどる春が、今まさにやってきたらしい。（同上）
（注）百鳥（ももとり）：多くの鳥。種々の鳥。（コトバンク デジタル大辞泉）
この歌についてはブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（太宰府番外編その４）」で紹介している。
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太宰府には、２０２０年１１月１７日に、「太宰府市吉松 太宰府歴史スポーツ公園」→「同大佐野 太宰府メモリアルパーク」→「同石坂 九州国立博物館」→「同宰府 太宰府天満宮」→「同観世音寺 太宰府市役所」→「同 観世音寺」→「同 太宰府政庁跡バス停」→「同 太宰府展示館横」→「同 太宰府政庁跡北西」→「同坂本 坂本八幡宮」→「同宰府 太宰府政庁跡北側」→「同 朱雀大橋北詰」と万葉歌碑を訪ねている。
主な歌碑を見てみよう。
■太宰府歴史スポーツ公園■
伴氏百代の「梅の花散らくはいづくしかすがにこの城の山に雪は降りつつ（巻五 八二三歌）」である。この歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その８９０）」で紹介している。
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大伴旅人の「我が園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ来るかも（巻五 八二二歌）」である。この歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９００）」で紹介している。
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■九州国立博物館■
大伴旅人の「ここにありて筑紫やいづち白雲のたなびく山の方にしあるらし（巻五 五七四歌）」である。この歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９１６）」で紹介している。
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■太宰府天満宮■
佐氏子首の「万代に年は来経とも梅の花絶ゆることなく咲きわたるべし（巻五 八三〇歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９１７）」で紹介している。
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■太宰府市役所■
山上憶良の「春さればまづ咲くやどの梅の花ひとり見つつや春日暮らさむ（巻五 八一八歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９１９）」で紹介している。
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■観世音寺■
沙弥満誓の「しらぬひ筑紫の綿は身に付けていまだは着ねど暖けく見ゆ」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９２０）」で紹介している。
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■太宰府政庁跡バス停■
大伴旅人の「やすみしし我が大君の食す国は大和もここも同じとぞ思ふ（巻六 九五六歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９２１）」で紹介している。
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■太宰府展示館横■
小野老の「あをによし奈良の都は咲く花のにほうがごとく今盛りなり（巻三 三二八歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９２２）」で紹介している。
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■太宰府政庁跡北西■
紀卿の「正月立ち春の来らばかくしこそ梅を招きつつ楽しき終へめ（巻五 八一五歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９２３）」で紹介している。
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■坂本八幡宮■
大伴旅人の「我が岡にさを鹿来鳴く初萩の花妻どひに来鳴くさを鹿（巻八 一五四一歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９２４）」で紹介している。
■太宰府政庁跡北側■
大伴旅人の「世の中は空しきものと知る時しいよよますます悲しかりける（巻五 七九三歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９２５）」で紹介している。
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■朱雀大橋北詰■
柿本人麻呂の「大君の遠の朝廷とあり通ふ島門を見れば神代し思ほゆ（巻三 三〇四歌）」である。歌碑は、ブログ拙稿「万葉歌碑を訪ねて（その９２６）」で紹介している。
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（参考文献）
★「萬葉集」 鶴 久・森山 隆 編 （桜楓社）
★「weblio古語辞典 学研全訳古語辞典」
